According to Shamkar, Aparokshanubhuti is accepted forशंकर के अनुसार, ‘अपरोक्षानुभूति’ को स्वीकारा गया है

Explanation

For Shankara, aparokshanubhuti (direct, immediate realisation) is the means by which the Self (Atman, identical with Brahman) is known. The Self is self-evident and cannot be proved by any other pramana.शंकर के लिए अपरोक्षानुभूति (प्रत्यक्ष, तात्कालिक साक्षात्कार) वह साधन है जिससे आत्मा (ब्रह्म से अभिन्न) जानी जाती है। आत्मा स्वयंसिद्ध है और किसी अन्य प्रमाण से सिद्ध नहीं की जा सकती।