Only perception was Praman accepted byकेवल प्रत्यक्ष को प्रमाण स्वीकारा गया है

Explanation

Charvaka accepts perception (pratyaksha) as the only valid means of knowledge. Samkhya accepts three pramanas and Jainism also accepts inference and testimony.चार्वाक प्रत्यक्ष को ही एकमात्र वैध प्रमाण मानता है। सांख्य तीन प्रमाण मानता है और जैन दर्शन भी अनुमान और शब्द (आगम) को मानता है।