Previous Year Paper · Questions with answers
All 150 questions of BPSC TRE 2.0 (2023) Philosophy Class 11-12 — Previous Year Paper with the correct answer from the official answer key and a solution, in English and Hindi. Read them free on UTpaper, or attempt the paper as a timed online test.
Correct answer: (B) a
Explanation
"Month" begins with a consonant sound and here means any one month, so the indefinite article "a" is used.
Correct answer: (B) an
Explanation
"Engineer" begins with a vowel sound, so "an engineer".
Correct answer: (D) More than one of the above
Explanation
A pillow, a table lamp and curtains are all things found in a bedroom, so more than one option is correct.
Correct answer: (D) More than one of the above
Explanation
Window, ceiling and floor are all parts of a room, so more than one option is correct.
Correct answer: (A) winter
Explanation
In the Indian season cycle the rainy season (monsoon) is followed by autumn and then winter, so it comes before winter, not spring or summer.
Correct answer: (E) None of the above
Explanation
The eighth month of the year is August, which is not among the options.
Correct answer: (D) More than one of the above
Explanation
A sister-in-law can be your husband's sister, your wife's sister or your brother's wife, so all three are correct.
Correct answer: (D) More than one of the above
Explanation
Cousins are the children of one's uncles and aunts, on the mother's side (maternal) or the father's side (paternal). They are not siblings, so (A) and (B) are correct.
Correct answer: (A) द्रव्यवाचक संज्ञा
Explanation
जिस संज्ञा से किसी द्रव्य या पदार्थ (धातु, अनाज, तरल आदि) का बोध हो, उसे द्रव्यवाचक संज्ञा कहते हैं; 'चाँदी' एक धातु है।
Correct answer: (B) छाया
Explanation
'छाया' एकवचन है। 'हस्ताक्षर' और 'आँसू' सदा बहुवचन में प्रयुक्त होने वाले शब्द हैं।
Correct answer: (C) क के पश्चात्
Explanation
'क्ष' संयुक्त व्यंजन (क् + ष) है, इसलिए शब्दकोश में यह 'क' वर्ण के अंतर्गत, 'क' के बाद आता है।
Correct answer: (B) संबंधवाचक
Explanation
'जिसकी ... उसे' में 'जिसकी' एक वाक्यांश को दूसरे से जोड़ता है, अतः यह संबंधवाचक सर्वनाम है।
Correct answer: (A) असार्वनामिक विशेषण
Explanation
विशेषण के मुख्य भेद हैं – गुणवाचक, संख्यावाचक, परिमाणवाचक और सार्वनामिक। 'असार्वनामिक' विशेषण का कोई भेद नहीं है।
Correct answer: (A) वीभत्स
Explanation
'वीभत्स' अशुद्ध है, शुद्ध रूप 'बीभत्स' है। 'लगान' और 'आगामी' शुद्ध हैं।
Correct answer: (A) क्षत्रिय
Explanation
'क्षत्रिय' शुद्ध है। 'क्षत्रीय' अशुद्ध है और 'उज्जवल' का शुद्ध रूप 'उज्ज्वल' है।
Correct answer: (B) स्नेह
Explanation
'स्नेह' संस्कृत का तत्सम शब्द है। 'घर' (गृह से) और 'छेद' (छिद्र से) तद्भव हैं।
Correct answer: (C) चाय
Explanation
'चाय' चीनी भाषा से आया विदेशी शब्द है। 'परीक्षा' तत्सम और 'बाघ' (व्याघ्र से) तद्भव है।
Correct answer: (A) रूढ़
Explanation
जिन शब्दों के खंड करने पर उनका कोई अर्थ न निकले, वे रूढ़ शब्द कहलाते हैं, जैसे – घर, कमल।
Correct answer: (B) बालिका लजाती है।
Explanation
'बालिका लजाती है' में कोई कर्म नहीं है, क्रिया का फल कर्ता पर ही पड़ता है, अतः अकर्मक क्रिया है। अन्य वाक्यों में कर्म ('उसे', 'गागर') है।
Correct answer: (C) परवल
Explanation
'परवल' लोकभाषा से आया देशज शब्द है। 'आवारा' फारसी का और 'भौंरा' (भ्रमर से) तद्भव शब्द है।
Correct answer: (D) उपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
'जलधारा' (जल + धारा) और 'महर्षि' (महा + ऋषि) सार्थक खंडों से बने यौगिक शब्द हैं, जबकि 'लकड़ी' रूढ़ है; अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) अरबी
Explanation
'खारिज' (रद्द, अस्वीकृत) अरबी भाषा का शब्द है।
Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
कुंजी के अनुसार तीनों युग्म सही हैं: 'कोमलांगिनी' का शुद्ध रूप 'कोमलांगी', 'सुश्रूषा' का 'शुश्रूषा' और 'माहात्म' का शुद्ध रूप 'माहात्म्य' है (विकल्प में 'महात्म्य' छपा है, जिसे मुद्रण-त्रुटि माना गया है)।
Correct answer: (A) उज्ज्वल
Explanation
'उज्ज्वल' (उत् + ज्वल) शुद्ध वर्तनी है, जिसमें ज् + ज्व आता है। 'उज्वल' और 'उज्जवल' अशुद्ध हैं।
Correct answer: (A) करसर
Explanation
स्क्रीन पर वर्तमान स्थिति बताने वाला टिमटिमाता छोटा चिह्न 'करसर' (cursor) कहलाता है।
Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
'कुरुक्षेत्र' (1946) प्रबंध काव्य के रचयिता रामधारी सिंह 'दिनकर' हैं, जो किसी विकल्प में नहीं हैं।
Correct answer: (C) वात्सल्य
Explanation
इन पंक्तियों में यशोदा का बालक कृष्ण के प्रति स्नेह (पालना झुलाना, दुलारना) वर्णित है; संतान-स्नेह का रस वात्सल्य है।
Correct answer: (C) 1000 ई॰
Explanation
अपभ्रंश से आधुनिक भारतीय भाषाओं के विकास के साथ हिन्दी का उद्भव लगभग 1000 ई॰ के आसपास माना जाता है।
Correct answer: (B) धीरोदात्त
Explanation
क्षमाशील, गम्भीर, स्थिरचित्त, स्वाभिमानी और दृढ़व्रत नायक 'धीरोदात्त' कहलाता है, जैसे राम।
Correct answer: (C) अविकारी
Explanation
जिन शब्दों पर लिंग, वचन, कारक का प्रभाव नहीं पड़ता और रूप नहीं बदलता, वे अविकारी (अव्यय) शब्द कहलाते हैं।
Correct answer: (C) 6 meters6 मीटर
Explanation
Area of four walls = 15000/10 = 1500 m². Wall area = perimeter × height, so 250 × h = 1500 and h = 6 m.चारों दीवारों का क्षेत्रफल = 15000/10 = 1500 वर्ग मीटर। दीवारों का क्षेत्रफल = परिधि × ऊँचाई, अतः 250 × h = 1500 और h = 6 मीटर।
Correct answer: (B) Every integer is a whole number.प्रत्येक पूर्णांक, एक पूर्ण संख्या है।
Explanation
Negative integers like −3 are not whole numbers, so 'every integer is a whole number' is false. The other two statements are true.−3 जैसे ऋणात्मक पूर्णांक पूर्ण संख्याएँ नहीं होते, इसलिए 'प्रत्येक पूर्णांक एक पूर्ण संख्या है' असत्य है। अन्य दोनों कथन सत्य हैं।
Correct answer: (C) 2323
Explanation
Official BPSC answer key: (A). By calculation the 7 consecutive numbers are 17, 18, …, 23 (average 20), so the largest is 23, option (C).नोट: आधिकारिक उत्तर कुंजी: (A)। गणना से 7 क्रमागत संख्याएँ 17, 18, …, 23 हैं (औसत 20), इसलिए सबसे बड़ी संख्या 23 है, यानी विकल्प (C)।
Correct answer: (B) b² − 4ac > 0b² − 4ac > 0
Explanation
A quadratic has two distinct real roots when the discriminant b² − 4ac > 0; = 0 gives equal roots and < 0 gives no real roots.एक द्विघात समीकरण के दो भिन्न वास्तविक मूल तब होते हैं जब विविक्तकर b² − 4ac > 0 हो; = 0 होने पर मूल बराबर होते हैं और < 0 होने पर कोई वास्तविक मूल नहीं होता।
Correct answer: (B) 11 days11 दिन
Explanation
Together per day: 1/25 + 1/20 = 9/100; in 5 days 45/100 is done. The remaining 55/100 at Sohan's rate 1/20 per day takes 55/100 × 20 = 11 days.दोनों मिलकर एक दिन में: 1/25 + 1/20 = 9/100; 5 दिनों में 45/100 काम होता है। शेष 55/100 काम सोहन की दर 1/20 प्रति दिन से करने में 55/100 × 20 = 11 दिन लगेंगे।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
X = (a + b)(a − b) = 15(a − b). If a = b, X = 0 < 30 = Y, so (A) and (C) are both true. If a > b, X can still be less than 30 (e.g. a − b = 1), so (B) is not always true.X = (a + b)(a − b) = 15(a − b)। यदि a = b, तो X = 0 < 30 = Y, इसलिए (A) और (C) दोनों सत्य हैं। यदि a > b, तब भी X, 30 से छोटा हो सकता है (जैसे a − b = 1), इसलिए (B) हमेशा सत्य नहीं है।
Correct answer: (A) 1/71/7
Explanation
A non-leap year has 365 days = 52 weeks + 1 day. That one extra day must be a Sunday, probability 1/7.एक गैर-लीप वर्ष में 365 दिन = 52 सप्ताह + 1 दिन होते हैं। वह एक अतिरिक्त दिन रविवार होना चाहिए, जिसकी प्रायिकता 1/7 है।
Correct answer: (A) 33
Explanation
49 = 7², so 12x + 6 = 2(3x + 12) = 6x + 24, giving 6x = 18 and x = 3.49 = 7², इसलिए 12x + 6 = 2(3x + 12) = 6x + 24, जिससे 6x = 18 और x = 3।
Correct answer: (A) distant objects clearlyदूर की वस्तुएँ स्पष्ट रूप से
Explanation
In myopia (short-sightedness) the image of distant objects forms in front of the retina, so distant objects look blurred; it is corrected with a concave lens.मायोपिया (निकट-दृष्टि दोष) में दूर की वस्तुओं का प्रतिबिंब रेटिना के आगे बनता है, इसलिए दूर की वस्तुएँ धुँधली दिखती हैं; इसे अवतल लेंस से ठीक किया जाता है।
Correct answer: (C) geneticsआनुवंशिकी
Explanation
Heredity, the passing of traits from parents to offspring, is studied in genetics.आनुवंशिकता, यानी माता-पिता से संतान में लक्षणों का स्थानांतरण, का अध्ययन आनुवंशिकी में किया जाता है।
Correct answer: (B) zinc is more reactive than tinजिंक, टिन की तुलना में अधिक प्रतिक्रियाशील है
Explanation
Zinc is more reactive than tin and would react with acids in food to form harmful compounds, so the less reactive tin is used.जिंक, टिन से अधिक प्रतिक्रियाशील है और भोजन के अम्लों से अभिक्रिया करके हानिकारक यौगिक बना देगा, इसलिए कम प्रतिक्रियाशील टिन का उपयोग किया जाता है।
Correct answer: (B) reductionअपचयन
Explanation
In photosynthesis CO₂ gains hydrogen (and loses oxygen) to form carbohydrates, so it is reduced.प्रकाश-संश्लेषण में CO₂ हाइड्रोजन ग्रहण करती है (और ऑक्सीजन खोती है) तथा कार्बोहाइड्रेट बनाती है, अतः उसका अपचयन होता है।
Correct answer: (C) dots per inchबिन्दु प्रति इंच
Explanation
Printer resolution and print quality are measured in dots per inch (dpi).प्रिंटर का रिज़ॉल्यूशन और प्रिंट की गुणवत्ता बिन्दु प्रति इंच (dpi) में मापी जाती है।
Correct answer: (C) eyesआँखों से
Explanation
Trachoma is a bacterial (Chlamydia trachomatis) infection of the eyes that can cause blindness.ट्रैकोमा आँखों का एक जीवाणु (क्लैमाइडिया ट्रैकोमैटिस) संक्रमण है, जिससे अंधापन हो सकता है।
Correct answer: (D) More than one of the above
Explanation
A rocket pushes exhaust gases backward and the gases push it forward. In archery the bowstring and arrow push on each other (the bow recoils), so both use the third law; a venturimeter works on Bernoulli's principle.
Correct answer: (A) neutronsन्यूट्रॉन
Explanation
Chemical properties depend on the number of protons and electrons. Adding neutrons only makes an isotope of the same element.रासायनिक गुण प्रोटॉनों और इलेक्ट्रॉनों की संख्या पर निर्भर करते हैं। न्यूट्रॉन जोड़ने से उसी तत्व का केवल एक समस्थानिक बनता है।
Correct answer: (B) Martin Grasserमार्टिन ग्रासर
Explanation
Designer Martin Grasser created the final version of Twitter's blue bird logo in 2012, before it was replaced by 'X' in 2023.डिज़ाइनर मार्टिन ग्रासर ने 2012 में ट्विटर के ब्लू बर्ड लोगो का अन्तिम संस्करण बनाया था, जिसे 2023 में ‘X’ से बदल दिया गया।
Correct answer: (A) Christopher Nolanक्रिस्टोफर नोलन
Explanation
Oppenheimer (2023), about J. Robert Oppenheimer and the atomic bomb, was written and directed by Christopher Nolan.जे. रॉबर्ट ओपेनहाइमर और परमाणु बम पर आधारित फिल्म ‘ओपेनहाइमर’ (2023) का लेखन और निर्देशन क्रिस्टोफर नोलन ने किया था।
Correct answer: (C) Victoria, Australiaविक्टोरिया, ऑस्ट्रेलिया
Explanation
In July 2023 the Australian state of Victoria withdrew from hosting the 2026 Commonwealth Games, citing costs that had risen far above the estimate.जुलाई 2023 में ऑस्ट्रेलिया के विक्टोरिया राज्य ने अनुमान से कहीं अधिक बढ़ी लागत का हवाला देते हुए 2026 राष्ट्रमण्डल खेलों की मेजबानी से अपना नाम वापस ले लिया।
Correct answer: (A) Indian National Developmental Inclusive Allianceइंडियन नेशनल डेवलपमेंटल इंक्लूसिव अलायन्स
Explanation
The opposition alliance formed in July 2023 is the Indian National Developmental Inclusive Alliance (I.N.D.I.A.).जुलाई 2023 में बना विपक्षी गठबंधन इंडियन नेशनल डेवलपमेंटल इंक्लूसिव अलायन्स (I.N.D.I.A.) है।
Correct answer: (C) “Welcome, buddy”“वेलकम, बडी”
Explanation
When the Chandrayaan-2 orbiter made two-way contact with the Chandrayaan-3 lander Vikram in August 2023, ISRO reported its message as 'Welcome, buddy!'.अगस्त 2023 में जब चन्द्रयान–2 ऑर्बिटर ने चन्द्रयान–3 के लैंडर विक्रम से दो-तरफा सम्पर्क स्थापित किया, तो इसरो के अनुसार उसका संदेश ‘वेलकम, बडी!’ था।
Correct answer: (C) Jiang Zeminजियांग जेमिन
Explanation
Official BPSC answer key: (C) Jiang Zemin. Note: the President of China in 1989 was Yang Shangkun (B).नोट: आधिकारिक उत्तर कुंजी: (C) जियांग जेमिन। नोट: 1989 में चीन के राष्ट्रपति यांग शांगकुन (B) थे।
Correct answer: (C) Leo Varadkarलियो वराडकर
Explanation
Leo Varadkar became Taoiseach (Prime Minister) of Ireland for a second time in December 2022. Sanna Marin was Finland's PM and Robert Abela is Malta's PM.लियो वराडकर दिसंबर 2022 में दूसरी बार आयरलैंड के टैओसीच (प्रधानमंत्री) बने। सन्ना मरीन फिनलैंड की और रॉबर्ट अबेला माल्टा के प्रधानमंत्री हैं।
Correct answer: (A) Azali Assoumaniअजाली असौमनी
Explanation
Official BPSC answer key: (C). Note: the African Union chairperson at the 2023 G-20 summit was Azali Assoumani (A); Ursula von der Leyen heads the European Commission.नोट: आधिकारिक उत्तर कुंजी: (C)। नोट: 2023 के जी-20 शिखर सम्मेलन के समय अफ्रीकी संघ के अध्यक्ष अजाली असौमनी (A) थे; उर्सुला वॉन डेर लेन यूरोपीय आयोग की प्रमुख हैं।
Correct answer: (A) 3, 1, 2, 43, 1, 2, 4
Explanation
By area, the coastal plains are the smallest unit, followed by the central highlands and the Great Plains, with the northern mountains the largest, as per the official key.क्षेत्रफल के अनुसार तटीय मैदान सबसे छोटी इकाई हैं, उसके बाद केन्द्रीय उच्चभाग और महान मैदान आते हैं, तथा उत्तरी पर्वत सबसे बड़े हैं, जैसा कि आधिकारिक कुंजी में है।
Correct answer: (B) 2, 1, 4, 32, 1, 4, 3
Explanation
From north to south the ranges are Karakoram, Ladakh, Zanskar and then Pir Panjal (the Lesser Himalaya, south of the Kashmir valley).उत्तर से दक्षिण की ओर श्रेणियाँ कराकोरम, लद्दाख, जांस्कर और फिर पीर पन्जाल (कश्मीर घाटी के दक्षिण में लघु हिमालय) हैं।
Correct answer: (B) between 10° N and 15° N latitude10° उ॰ और 15° उ॰ अक्षांश के मध्य
Explanation
As per the standard textbook statement and the official key, most cyclones of the monsoon season originate between 10°N and 15°N latitude, mainly over the Bay of Bengal.मानक पाठ्यपुस्तक कथन और आधिकारिक कुंजी के अनुसार, मॉनसून सीजन के अधिकांश चक्रवात मुख्यतः बंगाल की खाड़ी के ऊपर 10° उ॰ और 15° उ॰ अक्षांश के मध्य उत्पन्न होते हैं।
Correct answer: (B) Eastern Ghatsपूर्वी घाट
Explanation
The Eastern Ghats are old, low and worn-down hills with relatively low landslide risk. The Himalaya and the steep, heavy-rainfall Western Ghats are highly landslide-prone.पूर्वी घाट पुरानी, नीची और घिसी हुई पहाड़ियाँ हैं, जहाँ भूस्खलन का खतरा अपेक्षाकृत कम है। हिमालय तथा तीखी ढलान व भारी वर्षा वाले पश्चिमी घाट अत्यधिक भूस्खलन-प्रवृत्त हैं।
Correct answer: (B) Coromandelकोरोमंडल
Explanation
The Coromandel (east) coast faces the Bay of Bengal, where most violent tropical cyclones form, especially in October-November. Malabar and Konkan are on the west coast.कोरोमंडल (पूर्वी) तट बंगाल की खाड़ी के सामने है, जहाँ अधिकांश उग्र उष्णकटिबंधीय चक्रवात बनते हैं, विशेषकर अक्तूबर-नवम्बर में। मालाबार और कोंकण पश्चिमी तट पर हैं।
Correct answer: (A) gully erosionगली कटाव
Explanation
Running water cutting deep channels (gullies) in clayey soil is gully erosion, which creates badlands like the Chambal ravines. Sheet erosion removes a thin top layer over a large area.बहता पानी चिकनी मिट्टी में गहरे चैनल (गली) काटता है तो इसे गली कटाव कहते हैं, जिससे चंबल के बीहड़ जैसी उत्खात भूमि बनती है। शीट क्षरण में बड़े क्षेत्र की ऊपरी पतली परत बह जाती है।
Correct answer: (B) Coromandel Coastsकोरोमंडल तट
Explanation
The Coromandel coast (Tamil Nadu) gets most of its rain in October-November from the retreating (north-east) monsoon.कोरोमंडल तट (तमिलनाडु) में अधिकांश वर्षा लौटते (उत्तर-पूर्वी) मॉनसून से अक्तूबर-नवम्बर में होती है।
Correct answer: (C) horticultureबागवानी
Explanation
Horticulture is the cultivation of fruits, vegetables and flowers; floriculture is only flowers.बागवानी फलों, सब्जियों और फूलों की खेती है; पुष्प-कृषि केवल फूलों की खेती है।
Correct answer: (C) Kunwar Singhकुँवर सिंह
Explanation
Kunwar Singh of Jagdishpur led the 1857 revolt in the Ara-Shahabad region of Bihar, at about 80 years of age.जगदीशपुर के कुँवर सिंह ने लगभग 80 वर्ष की आयु में बिहार के आरा-शाहाबाद क्षेत्र में 1857 की क्रान्ति का नेतृत्व किया।
Correct answer: (C) 16 October, 190516 अक्तूबर, 1905 को
Explanation
The Partition of Bengal announced by Lord Curzon came into effect on 16 October 1905, which was observed as a day of mourning.लॉर्ड कर्जन द्वारा घोषित बंगाल का विभाजन 16 अक्तूबर 1905 को प्रभावी हुआ, जिसे शोक दिवस के रूप में मनाया गया।
Correct answer: (B) 8 August, 19428 अगस्त, 1942 को
Explanation
The AICC adopted the Quit India Resolution at Gowalia Tank, Bombay, on 8 August 1942; the leaders were arrested early on 9 August.अखिल भारतीय काँग्रेस कमेटी ने 8 अगस्त 1942 को बम्बई के गोवालिया टैंक में भारत छोड़ो प्रस्ताव पास किया; नेताओं को 9 अगस्त की सुबह गिरफ्तार कर लिया गया।
Correct answer: (C) policy of Divide and Rule‘बाँटो और राज करो’ की नीति के कारण
Explanation
The British kept power by setting communities against each other, the 'Divide and Rule' policy (e.g. partition of Bengal, separate electorates).अंग्रेजों ने समुदायों को आपस में लड़ाकर सत्ता बनाए रखी, यही ‘बाँटो और राज करो’ की नीति थी (जैसे बंगाल का विभाजन, पृथक निर्वाचन मंडल)।
Correct answer: (C) 1 November, 18581 नवम्बर, 1858
Explanation
Queen Victoria's Proclamation, which transferred rule from the East India Company to the Crown, was read by Lord Canning at Allahabad on 1 November 1858.रानी विक्टोरिया की उद्घोषणा, जिसने शासन ईस्ट इंडिया कंपनी से ताज को हस्तांतरित किया, लॉर्ड कैनिंग ने 1 नवम्बर 1858 को इलाहाबाद में पढ़कर सुनाई।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
All three statements are correct: Ram Mohan Roy pioneered modern (English) education, Dayanand gave the call 'India for Indians', and Vivekananda spoke at the Parliament of World Religions, Chicago (1893).तीनों कथन सही हैं: राममोहन राय ने आधुनिक (अंग्रेजी) शिक्षा का मार्ग प्रशस्त किया, दयानन्द ने ‘भारत भारतीयों के लिए’ का आह्वान किया, और विवेकानन्द ने शिकागो (1893) में विश्व धर्म संसद में भाषण दिया।
Correct answer: (B) Dadabhai Naorojiदादाभाई नौरोजी
Explanation
Dadabhai Naoroji lived in England for many years, became the first Indian member of the British House of Commons (1892), and put India's case there, so he is called India's unofficial ambassador.दादाभाई नौरोजी कई वर्षों तक इंग्लैंड में रहे, ब्रिटिश हाउस ऑफ कॉमन्स के पहले भारतीय सदस्य (1892) बने और वहाँ भारत का पक्ष रखा, इसलिए उन्हें भारत का अनाधिकारिक दूत कहा जाता है।
Correct answer: (E) None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
Official BPSC answer key: (B). Note: the “Charter of Slavery” remark is most often attributed to Jawaharlal Nehru, who is not among the options.नोट: आधिकारिक उत्तर कुंजी: (B)। नोट: ‘गुलामी का चार्टर’ की टिप्पणी प्रायः जवाहरलाल नेहरू के नाम से जोड़ी जाती है, जो विकल्पों में नहीं हैं।
Correct answer: (E) None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
Indian philosophy is traditionally said to arise from suffering (dukkha) and spiritual dissatisfaction, which lead to the search for liberation. Death, life and the householder stage are not given as its origin, so none of the options is correct.परम्परागत रूप से कहा जाता है कि भारतीय दर्शन दुःख और आध्यात्मिक असन्तोष से उत्पन्न हुआ, जो मुक्ति की खोज की ओर ले जाते हैं। मृत्यु, जीवन और गृहस्थ आश्रम को इसका उद्गम नहीं माना गया है, इसलिए कोई भी विकल्प सही नहीं है।
Correct answer: (A) Vedasवेदों में
Explanation
In Indian philosophy the orthodox (astika) schools are those that accept the authority of the Vedas, whether or not they accept God. Samkhya and Purva Mimamsa, for example, are orthodox but do not require a creator God.भारतीय दर्शन में आस्तिक (वैदिक) सम्प्रदाय वे हैं जो वेदों का प्रामाण्य स्वीकार करते हैं, चाहे वे ईश्वर को मानें या न मानें। उदाहरण के लिए सांख्य और पूर्व मीमांसा आस्तिक हैं, पर उन्हें सृष्टिकर्ता ईश्वर की आवश्यकता नहीं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Karma is divided into prarabdha (karma that has begun to bear fruit), sanchita (stored karma) and sanchiyamana or kriyamana (karma being done now). All three are divisions, so more than one option is correct.कर्म तीन प्रकार का होता है: प्रारब्ध (जो फल देना आरम्भ कर चुका), सञ्चित (संचित कर्म) और सञ्चीयमान या क्रियमाण (जो अभी किया जा रहा है)। तीनों कर्म के भेद हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Samkhyaसांख्य
Explanation
Samkhya holds parinamavada: the world evolves out of prakriti, the effect being a real transformation of the cause. This is the classical Indian theory of evolution (srishti as evolution).सांख्य परिणामवाद मानता है: जगत् प्रकृति से विकसित होता है, कार्य कारण का वास्तविक रूपान्तरण है। यह विकासवाद का शास्त्रीय भारतीय सिद्धान्त है (सृष्टि को विकास के रूप में)।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The sramana traditions rejected Vedic authority and ritual; Buddhism and Jainism are the main sramana schools, and sceptics such as Sanjaya also belonged to that movement. So more than one option is correct.श्रमण परम्पराओं ने वैदिक प्रामाण्य और कर्मकाण्ड को अस्वीकार किया; बौद्ध और जैन धर्म मुख्य श्रमण सम्प्रदाय हैं, और संजय जैसे संशयवादी भी उसी आन्दोलन के थे। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The Vedas show several stages of religious thought: polytheism (many gods), henotheism, monotheism and finally monism or non-dualism (ekam sat). Hence more than one option is accepted.वेदों में धार्मिक चिन्तन के कई चरण दिखाई देते हैं: बहुदेववाद (अनेक देवता), एकाधिदेववाद, एकेश्वरवाद और अन्त में एकत्ववाद या अद्वैत (एकं सत्)। इसलिए एक से अधिक विकल्प स्वीकार किए गए हैं।
Correct answer: (B) Brahma Rinaब्रह्मऋण
Explanation
The traditional three debts (rinas) are deva rina (to the gods), rishi rina (to the sages) and pitri rina (to the ancestors). 'Brahma rina' is not one of them.पारम्परिक तीन ऋण हैं: देव-ऋण (देवताओं के प्रति), ऋषि-ऋण (ऋषियों के प्रति) और पितृ-ऋण (पूर्वजों के प्रति)। 'ब्रह्म-ऋण' इनमें से नहीं है।
Correct answer: (A) Sankarशंकर
Explanation
Shankaracharya held that liberation comes through knowledge (jnana) of the identity of Atman and Brahman, so he is the chief follower of jnana yoga. Ramanuja stressed bhakti and Gandhi karma yoga.शंकराचार्य का मत था कि मुक्ति आत्मा और ब्रह्म की एकता के ज्ञान से मिलती है, इसलिए वे ज्ञानयोग के प्रमुख अनुयायी हैं। रामानुज ने भक्ति और गाँधी ने कर्मयोग पर बल दिया।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Gandhi, Bal Gangadhar Tilak (in 'Gita Rahasya') and Vinoba Bhave all read the Gita mainly as a teaching of selfless action, karma yoga. So more than one option is correct.गाँधी, बाल गंगाधर तिलक ('गीता रहस्य' में) और विनोबा भावे सभी ने गीता को मुख्यतः निष्काम कर्म, यानी कर्मयोग की शिक्षा के रूप में पढ़ा। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The Gita aims at God-realisation, self-realisation and lokasangraha (welfare of the world) through desireless action. Since all of these are described as its aims, more than one option is correct.गीता का उद्देश्य निष्काम कर्म द्वारा ईश्वर-साक्षात्कार, आत्म-साक्षात्कार और लोकसंग्रह (जगत् का कल्याण) है। चूँकि ये सभी इसके उद्देश्य बताए गए हैं, एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Charvaka accepts only perception as a means of knowledge (perceptionist), only matter made of four elements as real (materialist), and pleasure as the goal of life (hedonist). So more than one option is correct.चार्वाक केवल प्रत्यक्ष को ज्ञान का साधन मानता है (प्रत्यक्षवादी), केवल चार तत्त्वों से बने पदार्थ को सत्य मानता है (भौतिकवादी) और सुख को जीवन का लक्ष्य मानता है (सुखवादी)। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) Charvakचार्वाक द्वारा
Explanation
Charvaka accepts perception (pratyaksha) as the only valid means of knowledge. Samkhya accepts three pramanas and Jainism also accepts inference and testimony.चार्वाक प्रत्यक्ष को ही एकमात्र वैध प्रमाण मानता है। सांख्य तीन प्रमाण मानता है और जैन दर्शन भी अनुमान और शब्द (आगम) को मानता है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Buddhism accepts only perception and inference as pramanas, treating testimony as a form of inference, and Charvaka accepts only perception. Jainism accepts agama (testimony). So more than one option is correct.बौद्ध दर्शन केवल प्रत्यक्ष और अनुमान को प्रमाण मानता है और शब्द को अनुमान का ही एक रूप मानता है, तथा चार्वाक केवल प्रत्यक्ष को मानता है। जैन दर्शन आगम (शब्द) को मानता है। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Jainजैन में
Explanation
In Jainism liberation is called kaivalya, the state in which the soul is freed from karmic matter and attains infinite knowledge. Nyaya calls liberation apavarga and Buddhism nirvana.जैन दर्शन में मुक्ति को कैवल्य कहते हैं, वह अवस्था जिसमें आत्मा कर्म-पुद्गलों से मुक्त होकर अनन्त ज्ञान प्राप्त करती है। न्याय मुक्ति को अपवर्ग और बौद्ध दर्शन निर्वाण कहता है।
Correct answer: (B) epistemologyज्ञानमीमांसा
Explanation
Syadvada is the Jain theory of judgement: every judgement is true only from a particular standpoint. It belongs to epistemology (theory of knowledge), together with anekantavada and nayavada.स्याद्वाद जैन दर्शन का निर्णय-सिद्धान्त है: हर निर्णय केवल किसी विशेष दृष्टिकोण से सत्य होता है। यह अनेकान्तवाद और नयवाद के साथ ज्ञानमीमांसा (ज्ञान के सिद्धान्त) से सम्बन्धित है।
Correct answer: (A) relativeसापेक्ष
Explanation
In Jainism 'syat' means 'in some respect' or 'from a certain point of view'. It marks every judgement as relative and conditional, not as doubtful scepticism.जैन दर्शन में 'स्यात्' का अर्थ है 'किसी अपेक्षा से' या 'किसी दृष्टिकोण से'। यह हर निर्णय को सापेक्ष और सशर्त बताता है, संशयवाद नहीं।
Correct answer: (E) None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
Buddhism names three kinds of craving (tanha): kama tanha (for sense pleasure), bhava tanha (for existence) and vibhava tanha (for non-existence). All three are types, so none of the options is 'not a type'.बौद्ध दर्शन तीन प्रकार की तृष्णा बताता है: काम-तृष्णा (इन्द्रिय सुख की), भव-तृष्णा (अस्तित्व की) और विभव-तृष्णा (अनस्तित्व की)। तीनों इसके प्रकार हैं, इसलिए कोई भी विकल्प 'प्रकार नहीं' नहीं है।
Correct answer: (B) Baudhबौद्ध में
Explanation
The Noble Eightfold Path (right view, resolve, speech, action, livelihood, effort, mindfulness and concentration) is the fourth Noble Truth of Buddhism.आर्य अष्टांगिक मार्ग (सम्यक् दृष्टि, संकल्प, वाणी, कर्म, आजीविका, प्रयास, स्मृति और समाधि) बौद्ध धर्म का चौथा आर्य सत्य है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Buddhism teaches anatta (no permanent self), and Charvaka denies any soul apart from the living body. Samkhya accepts many purushas, so Buddhism and Charvaka are both anatmavadi.बौद्ध दर्शन अनात्म (कोई स्थायी आत्मा नहीं) की शिक्षा देता है, और चार्वाक जीवित शरीर से अलग किसी आत्मा को नहीं मानता। सांख्य अनेक पुरुष मानता है, इसलिए बौद्ध और चार्वाक दोनों अनात्मवादी हैं।
Correct answer: (C) Samkhyaसांख्य द्वारा
Explanation
Samkhya accepts twenty-five tattvas: purusha, prakriti, mahat, ahamkara, manas, five sense organs, five organs of action, five tanmatras and five gross elements.सांख्य पच्चीस तत्त्व मानता है: पुरुष, प्रकृति, महत्, अहंकार, मन, पाँच ज्ञानेन्द्रियाँ, पाँच कर्मेन्द्रियाँ, पाँच तन्मात्राएँ और पाँच महाभूत।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
In Samkhya, prakriti is trigunatmika, made of the three gunas sattva, rajas and tamas. All three are its parts, so more than one option is correct.सांख्य में प्रकृति त्रिगुणात्मिका है, जो सत्त्व, रजस् और तमस् तीन गुणों से बनी है। तीनों इसके अंग हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Iswarkrishnaईश्वरकृष्ण
Explanation
The Samkhyakarika, the oldest surviving text of Samkhya, was written by Ishvarakrishna. Kapila is the traditional founder of Samkhya and Gautama of Nyaya.सांख्यकारिका, सांख्य का सबसे प्राचीन उपलब्ध ग्रन्थ, ईश्वरकृष्ण ने लिखी। कपिल सांख्य के परम्परागत प्रवर्तक हैं और गौतम न्याय के।
Correct answer: (C) Ekagraएकाग्र
Explanation
Yoga lists five modifications of the mind (chittavritti): pramana, viparyaya, vikalpa, nidra and smriti. Ekagra is one of the five levels of mind (chitta-bhumi), not a vritti.योग में चित्त की पाँच वृत्तियाँ बताई गई हैं: प्रमाण, विपर्यय, विकल्प, निद्रा और स्मृति। एकाग्र चित्त की पाँच भूमियों में से एक है, वृत्ति नहीं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Pranayama has three parts: puraka (inhalation), kumbhaka (retention) and rechaka (exhalation). So more than one option is correct.प्राणायाम के तीन अंग हैं: पूरक (श्वास भीतर लेना), कुम्भक (श्वास रोकना) और रेचक (श्वास बाहर छोड़ना)। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (B) Annam Bhattअन्नमभट्ट
Explanation
Tarkasangraha, a short introductory manual of Nyaya-Vaisheshika, was written by Annambhatta. Vatsyayana wrote the Nyaya Bhashya and Vachaspati Mishra wrote commentaries such as the Nyaya-varttika-tatparya-tika.तर्कसंग्रह, न्याय-वैशेषिक की एक संक्षिप्त परिचयात्मक पुस्तक, अन्नम्भट्ट ने लिखी। वात्स्यायन ने न्याय-भाष्य लिखा और वाचस्पति मिश्र ने न्यायवार्त्तिकतात्पर्यटीका जैसी टीकाएँ लिखीं।
Correct answer: (C) 44
Explanation
Nyaya accepts four pramanas: perception (pratyaksha), inference (anumana), comparison (upamana) and testimony (shabda).न्याय चार प्रमाण मानता है: प्रत्यक्ष, अनुमान, उपमान और शब्द।
Correct answer: (A) Nyay philosophyन्याय दर्शन में
Explanation
The five-membered syllogism (panchavayava: pratijna, hetu, udaharana, upanaya, nigamana) is the Nyaya form of inference for others (pararthanumana).पंचावयव न्यायवाक्य (प्रतिज्ञा, हेतु, उदाहरण, उपनय, निगमन) न्याय का परार्थानुमान (दूसरों के लिए अनुमान) का रूप है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Nyaya lists five fallacies of the middle term (hetvabhasa): savyabhichara, viruddha, satpratipaksha, asiddha and badhita. Viruddha, asiddha and badhita are all types, so more than one option is correct.न्याय हेतु के पाँच दोष (हेत्वाभास) बताता है: सव्यभिचार, विरुद्ध, सत्प्रतिपक्ष, असिद्ध और बाधित। विरुद्ध, असिद्ध और बाधित तीनों इसके प्रकार हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Testimony (shabda) is divided by its object into drishtartha (about perceptible things) and adrishtartha (about imperceptible things), and by its source into laukika (human) and vaidika or alaukika (scriptural). So more than one option is correct.शब्द प्रमाण विषय के आधार पर दृष्टार्थ (प्रत्यक्ष वस्तुओं के बारे में) और अदृष्टार्थ (अप्रत्यक्ष वस्तुओं के बारे में) तथा स्रोत के आधार पर लौकिक (मानवीय) और वैदिक या अलौकिक (शास्त्रीय) में बाँटा जाता है। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (B) Earthपृथ्वी
Explanation
Vaisheshika's seven categories (padarthas) are substance, quality, action, generality, particularity, inherence and non-existence. Earth is one of the nine substances, not a category itself.वैशेषिक के सात पदार्थ हैं: द्रव्य, गुण, कर्म, सामान्य, विशेष, समवाय और अभाव। पृथ्वी नौ द्रव्यों में से एक है, स्वयं कोई पदार्थ (श्रेणी) नहीं।
Correct answer: (C) 2424
Explanation
Vaisheshika recognises twenty-four qualities (gunas), such as colour, taste, smell, touch, number, magnitude, pleasure and pain. Kanada named seventeen and later writers added seven more.वैशेषिक चौबीस गुण मानता है, जैसे रूप, रस, गन्ध, स्पर्श, संख्या, परिमाण, सुख और दुःख। कणाद ने सत्रह गिनाए और बाद के लेखकों ने सात और जोड़े।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Buddhism holds a nominalist view of universals (apohavada), and Vaisheshika is a realist and pluralist school. Since at least these two pairs are correctly matched, more than one option is correct.बौद्ध दर्शन सामान्य (जाति) के बारे में नामवादी मत (अपोहवाद) रखता है, और वैशेषिक यथार्थवादी और बहुत्ववादी सम्प्रदाय है। चूँकि कम से कम ये दो युग्म सही सुमेलित हैं, एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Vaiseshikवैशेषिक द्वारा
Explanation
Inherence (samavaya), the inseparable relation between substance and quality or whole and parts, is one of the seven categories of Vaisheshika. Nyaya borrows it from Vaisheshika, and Samkhya rejects it.समवाय, द्रव्य और गुण या अवयवी और अवयव के बीच अविच्छेद्य सम्बन्ध, वैशेषिक के सात पदार्थों में से एक है। न्याय इसे वैशेषिक से लेता है और सांख्य इसे अस्वीकार करता है।
Correct answer: (A) Vedantवेदान्त
Explanation
Uttara Mimamsa, the enquiry into the later (jnana) part of the Vedas, the Upanishads, is known as Vedanta. Purva Mimamsa (Mimamsa philosophy) deals with the earlier ritual part.उत्तर मीमांसा, वेदों के उत्तर (ज्ञान) भाग, उपनिषदों की मीमांसा, वेदान्त कहलाती है। पूर्व मीमांसा (मीमांसा दर्शन) पूर्व कर्मकाण्ड भाग से सम्बन्धित है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Prasthanatrayi, the three canonical sources of Vedanta, consists of the Upanishads, the Bhagavad Gita and the Brahmasutra. All three are included, so more than one option is correct.प्रस्थानत्रयी, वेदान्त के तीन प्रामाणिक स्रोत, उपनिषद्, भगवद्गीता और ब्रह्मसूत्र हैं। तीनों इसमें शामिल हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (B) Shankarशंकर द्वारा
Explanation
Shankara describes Brahman as sat-chit-ananda (existence, consciousness, bliss). This is his definition of the nature of Brahman (svarupa lakshana).शंकर ब्रह्म को सत्-चित्-आनन्द (अस्तित्व, चेतना, आनन्द) बताते हैं। यह ब्रह्म के स्वरूप की उनकी परिभाषा (स्वरूप लक्षण) है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Shankara accepts three levels of existence: paramarthika (ultimate), vyavaharika (practical or empirical) and pratibhasika (apparent, as a rope seen as a snake). So more than one option is correct.शंकर सत्ता के तीन स्तर मानते हैं: पारमार्थिक (परम), व्यावहारिक (व्यवहार या अनुभव का) और प्रातिभासिक (आभासी, जैसे रस्सी में साँप दिखना)। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (B) Platoप्लेटो द्वारा
Explanation
For Plato, things in the sensible world are imperfect copies of the eternal Forms (Ideas). This view that the world is a copy of the Ideas is called the copy theory.प्लेटो के लिए इन्द्रियग्राह्य जगत् की वस्तुएँ नित्य प्रत्ययों (आइडियाज़) की अपूर्ण प्रतिलिपियाँ हैं। यह मत कि जगत् प्रत्ययों की प्रतिलिपि है, प्रतिलिपि-सिद्धान्त कहलाता है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The cardinal virtues from Plato's Republic are wisdom, courage, temperance and justice. Justice, courage and wisdom are all among them, so more than one option is correct.प्लेटो की 'रिपब्लिक' के प्रमुख सद्गुण हैं प्रज्ञा, साहस, संयम और न्याय। न्याय, साहस और प्रज्ञा तीनों इनमें हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) Aristotleअरस्तू
Explanation
Aristotle's God is the unmoved mover, pure thought thinking itself, which moves the world only as its object of desire without acting on it. He is therefore compared to a king who reigns but does not act.अरस्तू का ईश्वर अचल प्रेरक है, शुद्ध चिन्तन जो स्वयं का चिन्तन करता है, और जगत् को केवल अपनी कामना के विषय के रूप में गति देता है, स्वयं क्रिया किए बिना। इसलिए उसकी तुलना ऐसे राजा से की जाती है जो राज्य करता है पर कर्म नहीं करता।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Aristotle names four causes: material, formal, efficient and final. Final, efficient and material are all among them, so more than one option is correct.अरस्तू चार कारण बताते हैं: उपादान, रूपात्मक, निमित्त और अन्तिम। अन्तिम, निमित्त और उपादान तीनों इनमें हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Descartesदेकार्त द्वारा
Explanation
Descartes held that mind and body are distinct substances that act on each other, through the pineal gland. This is interactionism. Spinoza held parallelism and Leibniz pre-established harmony.देकार्त का मत था कि मन और शरीर अलग-अलग द्रव्य हैं जो पीनियल ग्रन्थि के माध्यम से एक-दूसरे पर क्रिया करते हैं। यह अन्तःक्रियावाद है। स्पिनोज़ा समानान्तरवाद और लाइबनिज़ पूर्व-स्थापित सामंजस्य मानते थे।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Spinoza distinguishes three kinds of knowledge: imagination or opinion (imaginatio), reason (ratio, intellectus) and intuitive knowledge (scientia intuitiva). More than one option is therefore correct.स्पिनोज़ा ज्ञान के तीन प्रकार बताते हैं: कल्पना या मत (इमैजिनेशियो), बुद्धि (रेशियो) और अन्तर्ज्ञान (साइंशिया इन्ट्यूटिवा)। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (B) 55
Explanation
Leibniz ranks monads by the clarity of their perception. Indian textbooks list five grades: inorganic matter (bare monads), plants, animals, human souls and God, the highest monad. The official key gives 5.लाइबनिज़ चिद्बिन्दुओं को उनके प्रत्यक्षण की स्पष्टता के आधार पर श्रेणीबद्ध करते हैं। भारतीय पाठ्यपुस्तकें पाँच श्रेणियाँ गिनाती हैं: निर्जीव पदार्थ (नग्न चिद्बिन्दु), पौधे, पशु, मानव आत्माएँ और ईश्वर, सर्वोच्च चिद्बिन्दु। आधिकारिक कुंजी में उत्तर 5 है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Locke's representative realism involves the knowing mind, the ideas in it, and the material objects that cause and are represented by those ideas. So more than one factor is correct.लॉक के प्रतिनिधित्ववादी यथार्थवाद में तीन तत्त्व आते हैं: जानने वाला मन, उसमें विद्यमान विचार, और भौतिक वस्तुएँ जो उन विचारों का कारण हैं और जिनका वे प्रतिनिधित्व करते हैं। अतः एक से अधिक कारक सही हैं।
Correct answer: (B) Berkeleyबर्कले
Explanation
Berkeley's 'esse est percipi' identifies the object with the idea perceived, so knower's idea and object are not two: this is epistemological monism. Locke's representationism is epistemological dualism.बर्कले का 'esse est percipi' वस्तु को प्रत्यक्षित विचार के साथ एकरूप मानता है, इसलिए ज्ञाता का विचार और वस्तु दो नहीं हैं: यह ज्ञानमीमांसीय एकवाद है। लॉक का प्रतिनिधित्ववाद ज्ञानमीमांसीय द्वैतवाद है।
Correct answer: (A) Humeह्यूम द्वारा
Explanation
Hume explains how ideas are connected by laws of association: resemblance, contiguity in time and place, and cause and effect.ह्यूम बताते हैं कि विचार साहचर्य के नियमों से जुड़ते हैं: समानता, समय और स्थान की सन्निकटता, तथा कार्य-कारण।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Gorgias, who held that nothing exists and nothing can be known, and Protagoras, with his 'man is the measure of all things', were sophist sceptics. Hume was the leading modern sceptic. So more than one option is correct.गोर्गियास, जिनका मत था कि कुछ भी अस्तित्व में नहीं है और कुछ भी जाना नहीं जा सकता, और प्रोटागोरस, जिनका कथन 'मनुष्य सभी वस्तुओं का मापदण्ड है', सोफिस्ट संशयवादी थे। ह्यूम आधुनिक युग के प्रमुख संशयवादी थे। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Berkeleyबर्कले द्वारा
Explanation
Berkeley's subjective idealism holds that material things exist only as ideas perceived by minds ('esse est percipi').बर्कले का आत्मनिष्ठ प्रत्ययवाद मानता है कि भौतिक वस्तुएँ केवल मनों द्वारा प्रत्यक्षित विचारों के रूप में ही विद्यमान हैं ('esse est percipi')।
Correct answer: (A) Kantकाण्ट
Explanation
Kant called his philosophy critical philosophy (criticism) because it critically examines the powers and limits of reason before making metaphysical claims, as in the Critique of Pure Reason.काण्ट ने अपने दर्शन को आलोचनात्मक दर्शन (समीक्षावाद) कहा क्योंकि वह तत्त्वमीमांसीय दावे करने से पहले बुद्धि की शक्तियों और सीमाओं की आलोचनात्मक परीक्षा करता है, जैसे 'क्रिटिक ऑफ प्योर रीज़न' में।
Correct answer: (B) moral actionनैतिक कर्म
Explanation
A willed (voluntary) action is done consciously and deliberately with choice. It is the object of moral judgement and is therefore called a moral action. Habitual and non-moral actions lack this.ऐच्छिक कर्म सचेत रूप से और सोच-विचार कर चुनाव के साथ किया जाता है। यह नैतिक निर्णय का विषय है और इसलिए नैतिक कर्म कहलाता है। आदतजन्य और अनैतिक कर्मों में यह नहीं होता।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Ethics divides a willed action into three stages: the mental stage (motive, deliberation, decision), the bodily stage (the movement) and the external stage (consequences). So more than one option is correct.नीतिशास्त्र ऐच्छिक कर्म को तीन अवस्थाओं में बाँटता है: मानसिक अवस्था (हेतु, विचार-विमर्श, निर्णय), शारीरिक अवस्था (गति) और बाह्य अवस्था (परिणाम)। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) a mean to attain goodशुभ की प्राप्ति का साधन
Explanation
In teleological ethics an action is called right when it is a means to the highest good. Rightness is thus judged as a means to attain the good, not as an end in itself.साध्यवादी नीतिशास्त्र में कर्म तब उचित कहा जाता है जब वह परम शुभ का साधन हो। इस प्रकार औचित्य का निर्णय शुभ की प्राप्ति के साधन के रूप में होता है, स्वयं में साध्य के रूप में नहीं।
Correct answer: (C) relativeसापेक्ष
Explanation
Rights and duties are relative: every right of one person implies a duty in others, and both depend on society and one's station. Neither is absolute on its own.अधिकार और कर्तव्य सापेक्ष हैं: एक व्यक्ति का हर अधिकार दूसरों के कर्तव्य का संकेत करता है, और दोनों समाज और व्यक्ति की स्थिति पर निर्भर हैं। कोई भी अपने आप में निरपेक्ष नहीं है।
Correct answer: (B) highest endसर्वोच्च साध्य
Explanation
The highest good (summum bonum) is the ultimate end, desired for its own sake and not as a means to anything further.परम शुभ (summum bonum) अन्तिम साध्य है, जिसे अपने लिए ही चाहा जाता है, किसी आगे की चीज़ के साधन के रूप में नहीं।
Correct answer: (A) Martineauमार्टिन्यू का
Explanation
James Martineau argued that moral judgement presupposes freedom of the will, putting it as 'either freedom of will is a fact or moral judgement a delusion.' Hobbes and Mill were determinists.जेम्स मार्टिनो ने तर्क दिया कि नैतिक निर्णय इच्छा-स्वातन्त्र्य को पूर्वमान्यता के रूप में लेता है, और कहा 'या तो इच्छा-स्वातन्त्र्य तथ्य है या नैतिक निर्णय भ्रम।' हॉब्स और मिल नियतिवादी थे।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The postulates of morality, conditions without which moral judgement is meaningless, include personality, reason (rationality) and self-determination (freedom of will). So more than one option is correct.नैतिकता के अभिधारणा, वे शर्तें जिनके बिना नैतिक निर्णय निरर्थक हो जाता है, में व्यक्तित्व, बुद्धि (विवेकशीलता) और आत्म-निर्धारण (इच्छा-स्वातन्त्र्य) आते हैं। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Kant's three postulates of practical reason are freedom of the will, immortality of the soul and the existence of God. All three are given, so more than one option is correct.काण्ट के व्यावहारिक बुद्धि के तीन अभिधारणा हैं: इच्छा-स्वातन्त्र्य, आत्मा की अमरता और ईश्वर का अस्तित्व। तीनों दिए गए हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) Characterचरित्र
Explanation
Moral progress of an individual depends mainly on character, the settled disposition of will built up by repeated voluntary action. Heredity and society only provide the conditions.व्यक्ति की नैतिक प्रगति मुख्यतः चरित्र पर निर्भर है, यानी बार-बार के ऐच्छिक कर्म से बनी इच्छा की स्थिर प्रवृत्ति पर। आनुवंशिकता और समाज केवल परिस्थितियाँ प्रदान करते हैं।
Correct answer: (A) 1111
Explanation
Gandhi's ashram observances (ekadash vrata) are eleven: truth, non-violence, non-stealing, chastity, non-possession, physical labour, control of the palate, fearlessness, equal respect for all religions, swadeshi and removal of untouchability.गाँधी के आश्रम-व्रत (एकादश व्रत) ग्यारह हैं: सत्य, अहिंसा, अस्तेय, ब्रह्मचर्य, अपरिग्रह, शारीरिक श्रम, अस्वाद, अभय, सर्वधर्म समभाव, स्वदेशी और अस्पृश्यता-निवारण।
Correct answer: (B) inferenceअनुमान
Explanation
Logic studies inference, that is mediate knowledge drawn from given premises, and the rules that make it valid. Immediate or direct knowledge (perception) is not its subject.तर्कशास्त्र अनुमान का अध्ययन करता है, अर्थात् दिए हुए आधार-वाक्यों से निकाला गया परोक्ष ज्ञान, और उन नियमों का जो उसे वैध बनाते हैं। अपरोक्ष या प्रत्यक्ष ज्ञान (प्रत्यक्ष) इसका विषय नहीं है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Logic is a normative (corrective) science: it lays down standards for correct reasoning. It deals with the abstract form of thought, not its particular content. So more than one option is correct.तर्कशास्त्र आदर्शमूलक (सुधारात्मक) विज्ञान है: यह सही तर्क के मानक निर्धारित करता है। यह चिन्तन के अमूर्त रूप से सम्बन्ध रखता है, उसकी विशिष्ट अन्तर्वस्तु से नहीं। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) formal truthआकारिक सत्य
Explanation
Deductive logic is concerned with formal truth: whether the conclusion follows validly from the premises, whatever the material truth of those premises.निगमनात्मक तर्कशास्त्र आकारिक सत्यता से सम्बन्ध रखता है: निष्कर्ष आधार-वाक्यों से वैध रूप से निकलता है या नहीं, चाहे उन आधार-वाक्यों की वस्तुगत सत्यता कुछ भी हो।
Correct answer: (C) A. Magnusए. मैग्नस द्वारा
Explanation
Albertus Magnus defined logic as 'the science of argumentation'. Aldrich called it 'the art of reasoning' and Hamilton 'the science of the laws of thought as thought'.अल्बर्टस मैग्नस ने तर्कशास्त्र को 'तर्क-वितर्क का विज्ञान' कहा। आल्ड्रिच ने इसे 'तर्क करने की कला' और हैमिल्टन ने 'चिन्तन के नियमों का चिन्तन के रूप में विज्ञान' कहा।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Opposition of terms is of two kinds: contrary terms (white and black), which cannot both apply but may both fail to, and contradictory terms (white and not-white), which exhaust all cases. So more than one option is correct.पदों का विरोध दो प्रकार का होता है: विपरीत पद (सफेद और काला), जो दोनों एक साथ लागू नहीं हो सकते पर दोनों एक साथ असत्य हो सकते हैं, और विरुद्ध पद (सफेद और असफेद), जो सभी स्थितियों को समेट लेते हैं। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
A logical proposition has three constituents: the subject, the predicate and the copula that links them. So more than one option is correct.तार्किक वाक्य के तीन घटक होते हैं: उद्देश्य, विधेय और उन्हें जोड़ने वाला योजक। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) necessaryनिश्चयात्मक
Explanation
By modality, propositions are classified as necessary (apodeictic), assertoric and problematic. Categorical belongs to the classification by relation, so 'necessary' is the answer.भाव (मोडैलिटी) के आधार पर वाक्य आवश्यक (अपोडिक्टिक), आश्वासनात्मक और सम्भावनात्मक होते हैं। निरपेक्ष वाक्य सम्बन्ध के आधार पर वर्गीकरण में आता है, इसलिए 'आवश्यक' उत्तर है।
Correct answer: (A) II
Explanation
In the square of opposition, subalternation holds between A and I (and E and O). The subaltern of the A proposition 'All S is P' is the I proposition 'Some S is P'.विरोध-वर्ग में उपाश्रय सम्बन्ध A और I (तथा E और O) के बीच होता है। A वाक्य 'सभी S, P हैं' का उपाश्रय I वाक्य 'कुछ S, P हैं' है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Immediate inference draws a conclusion from a single premise; it includes opposition, and eductions such as conversion, obversion and contraposition. So more than one option is correct.अपरोक्ष अनुमान एक ही आधार-वाक्य से निष्कर्ष निकालता है; इसमें विरोध और प्रतिलोमन, परिवर्तन तथा प्रतिपरिवर्तन जैसे निष्कर्ष-रूप आते हैं। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (B) invalidअवैध
Explanation
Note: the official key gives (B); however, the mood AII is valid in the first figure (Darii) and third figure (Datisi), and invalid only in the second and fourth figures (undistributed middle). Without a stated figure, 'invalid' is open to question.नोट: आधिकारिक उत्तर कुंजी में (B) दिया है; परन्तु AII मूड प्रथम आकृति (डारिआइ) और तृतीय आकृति (डातिसि) में वैध है, और केवल द्वितीय तथा चतुर्थ आकृति में (अव्याप्त मध्य पद के कारण) अवैध है। आकृति बताए बिना 'अवैध' उत्तर सन्देहास्पद है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The valid moods of the first figure are AAA (Barbara), EAE (Celarent), AII (Darii) and EIO (Ferio). AAA, EAE and EIO are all valid, so more than one option is correct.प्रथम आकृति के वैध मूड AAA (बारबरा), EAE (सेलारेन्ट), AII (डारिआइ) और EIO (फेरिओ) हैं। AAA, EAE और EIO तीनों वैध हैं, इसलिए एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (C) A / ∴ A ⊃ BA / ∴ A ⊃ B
Explanation
A / ∴ A ∨ B (addition) and A · B / ∴ A (simplification) are valid argument forms. A / ∴ A ⊃ B is invalid: when A is true and B false, the premise is true and the conclusion false.A / ∴ A ∨ B (योग) और A · B / ∴ A (सरलीकरण) वैध युक्ति-रूप हैं। A / ∴ A ⊃ B अवैध है: जब A सत्य और B असत्य हो, तो आधार-वाक्य सत्य और निष्कर्ष असत्य होता है।
Correct answer: (C) probabilityप्रसंभाव्यता
Explanation
An argument from analogy infers a further likeness from observed likenesses between two things. Its conclusion is never certain, only probable to a greater or lesser degree.सादृश्य-युक्ति दो वस्तुओं में देखी गई समानताओं से आगे की समानता का अनुमान करती है। इसका निष्कर्ष कभी निश्चित नहीं होता, केवल कम या अधिक सम्भाव्य होता है।
Correct answer: (A) William Jamesविलियम जेम्स का
Explanation
William James' pragmatic maxim holds that a difference in theory that makes no difference in practice is no real difference: every real difference must make a difference in experience.विलियम जेम्स का व्यावहारिक सूत्र है कि जिस सैद्धान्तिक अन्तर से व्यवहार में कोई अन्तर नहीं पड़ता, वह वास्तविक अन्तर नहीं है: हर वास्तविक अन्तर से अनुभव में अन्तर पड़ना चाहिए।
Correct answer: (B) Method of agreementअन्वय विधि
Explanation
Mill regarded the method of agreement as mainly a method of observation, because instances that agree in one circumstance are found in nature. The method of difference typically needs controlled experiment.मिल ने अन्वय विधि को मुख्यतः अवलोकन की विधि माना, क्योंकि जिन उदाहरणों में एक परिस्थिति समान होती है वे प्रकृति में मिल जाते हैं। व्यतिरेक विधि में प्रायः नियन्त्रित प्रयोग की आवश्यकता होती है।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Explanation is classified as scientific, which refers a fact to a law or cause, and popular or unscientific, which refers it to something familiar. So more than one option is correct.व्याख्या को वैज्ञानिक, जो तथ्य को किसी नियम या कारण से जोड़ती है, और लोकप्रिय या अवैज्ञानिक, जो उसे किसी परिचित वस्तु से जोड़ती है, में बाँटा जाता है। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
The main theories of probability include the a priori or classical theory (ratio of favourable to equally likely cases) and the frequency (empirical) theory. So more than one option is correct.प्रायिकता के मुख्य सिद्धान्तों में प्रागनुभविक या परम्परागत सिद्धान्त (अनुकूल और समान रूप से सम्भव स्थितियों का अनुपात) और आवृत्ति (अनुभवजन्य) सिद्धान्त शामिल हैं। अतः एक से अधिक विकल्प सही हैं।
Correct answer: (A) 7/87/8
Explanation
With three tosses there are 2³ = 8 equally likely outcomes, and only HHH has no tail. So P(at least one tail) = 1 − 1/8 = 7/8.तीन बार उछालने पर 2³ = 8 समान रूप से सम्भव परिणाम होते हैं, और केवल HHH में कोई चित (टेल) नहीं है। अतः P(कम से कम एक बार चित) = 1 − 1/8 = 7/8।
Correct answer: (C) Hetuहेतु
Explanation
In Buddhist logic a valid reason (hetu) must have three marks (trairupya): presence in the subject (paksha), presence in similar cases (sapaksha) and absence in dissimilar cases (vipaksha). The hetu is what has these marks, not one of them.बौद्ध तर्कशास्त्र में वैध हेतु के तीन लक्षण (त्रैरूप्य) होने चाहिए: पक्ष में उपस्थिति, सपक्ष में उपस्थिति और विपक्ष में अनुपस्थिति। हेतु वह है जिसमें ये लक्षण हों, स्वयं इनमें से कोई एक नहीं।
Correct answer: (D) More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
In the Upayahridaya attributed to Nagarjuna, the fallacies of reason include kalatita (mistimed), savyabhichara (erratic) and viruddha (contradictory). Since all three are listed, more than one option is correct.नागार्जुन से सम्बद्ध उपायहृदय में हेतु के दोषों में कालातीत, सव्यभिचार और विरुद्ध शामिल हैं। चूँकि तीनों सूचीबद्ध हैं, एक से अधिक विकल्प सही हैं।
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