240 Philosophy questions asked in BPSC TRE previous year papers, each with the correct answer and explanation. Read them free on UTpaper, or attempt the full papers as timed online tests.
According to whom, known is independent of Knower?किसके अनुसार ‘ज्ञात’, ज्ञाता से स्वतंत्र है?
ARationalismबुद्धिवाद
BIdealismप्रत्ययवाद
CRealismवस्तुवाद
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Realismवस्तुवाद
Explanation
Realism holds that the object of knowledge (the known) exists independently of the knower and of being known.यथार्थवाद मानता है कि ज्ञान का विषय (ज्ञेय) ज्ञाता से और ज्ञात होने से स्वतन्त्र रूप से विद्यमान है।
Which one of the following is a theory of truth?निम्नलिखित में से कौन एक सत्य का एक सिद्धान्त है?
AEmotiveसंवेगात्मक
BPrescriptiveनिर्देशात्मक
CCognitiveसंज्ञानात्मक
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
The theories of truth are correspondence, coherence and pragmatic theories. Emotive, prescriptive and cognitive are theories of meaning of ethical language, so (E).सत्य के सिद्धान्त संवादिता, संगतता और व्यावहारिक सिद्धान्त हैं। भावात्मक, आदेशात्मक और ज्ञानात्मक नैतिक भाषा के अर्थ के सिद्धान्त हैं, इसलिए उत्तर (E) है।
According to monism ultimate reality is _______.एकतत्ववाद (अद्वैतवाद) के अनुसार परम सत्ता ______ है।
AOneएक
BTwoदो
CManyअनेक
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Oneएक
Explanation
Monism holds that ultimate reality is one (dualism says two, pluralism many).एकत्ववाद (अद्वैतवाद) के अनुसार परम सत्ता एक है (द्वैतवाद के अनुसार दो, बहुत्ववाद के अनुसार अनेक)।
Which one of the following believes that ultimate reality is matter?निम्नलिखित में से कौन एक यह विश्वास रखता है - कि परम सत्ता ‘जड़’ (भौतिक) है?
AIdealismप्रत्ययवाद
BDualismद्वैतवाद
CPluralismबहुतत्ववाद
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
The view that ultimate reality is matter is materialism. Idealism says it is mind or spirit, dualism says mind and matter, pluralism says many reals, so (E).परम सत्ता पदार्थ है, यह मत भौतिकवाद है। प्रत्ययवाद इसे मन या आत्मा कहता है, द्वैतवाद मन और पदार्थ, बहुत्ववाद अनेक तत्त्व, इसलिए उत्तर (E) है।
Who has given the theory of biological evolution?जैविक विकास का सिद्धान्त किसने दिया है?
AWilliam Paleyविलियम पेले
BDarwinडार्विन
CAquinasएक्विनास
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Darwinडार्विन
Explanation
The theory of biological evolution by natural selection was given by Charles Darwin ('On the Origin of Species', 1859).प्राकृतिक चयन द्वारा जैव विकास का सिद्धान्त चार्ल्स डार्विन ने दिया ('On the Origin of Species', 1859)।
Panentheism holds that God includes the world yet is more than it, so God is both immanent in and transcendent to the world. Deism makes God only transcendent.सर्वेश्वर-ईश्वरवाद (पैनेन्थीज्म) के अनुसार ईश्वर जगत् को अपने में समाए हुए है और उससे परे भी है, इसलिए ईश्वर जगत् में अन्तर्यामी भी है और उससे परे भी। देववाद ईश्वर को केवल पारलौकिक मानता है।
Who has given four types of causes?किसने चार प्रकार के कारण दिये है?
AHumeह्यूम
BPlatoप्लेटो
CWilliam Jamesविलियम जेम्स
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
The four causes (material, formal, efficient and final) were given by Aristotle, not by Hume, Plato or William James, so (E).चार कारण (उपादान, रूपात्मक, निमित्त और अन्तिम) अरस्तू ने दिए, ह्यूम, प्लेटो या विलियम जेम्स ने नहीं, इसलिए उत्तर (E) है।
Christianity believes in which one of the following?ईसाई धर्म निम्नलिखित में से किस एक में विश्वास रखता है?
ACreationismरचनावाद (सृष्टिवाद)
BEvolutionismविकासवाद
CBothदोनों
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Creationismरचनावाद (सृष्टिवाद)
Explanation
Christianity holds that God created the world (and living beings) out of nothing, i.e. creationism.ईसाई धर्म मानता है कि ईश्वर ने जगत् (और जीवों) की रचना शून्य से की, अर्थात् सृष्टिवाद।
Which one of the following does the analysis of ethical language?निम्नलिखित में से कौन एक नैतिक भाषा का विश्लेषण करता है?
ANormative ethicsनियामक नीतिशास्त्र
BMeta-ethicsअधिनीतिशास्त्र
CApplied ethicsअनुप्रयुक्त नीतिशास्त्र
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Meta-ethicsअधिनीतिशास्त्र
Explanation
Meta-ethics analyses the meaning of ethical terms such as good, right and ought and the nature of moral judgements, i.e. ethical language. Normative ethics gives standards of conduct.नीति-मीमांसा (मेटा-एथिक्स) अच्छा, सही और चाहिए जैसे नैतिक पदों के अर्थ और नैतिक निर्णयों की प्रकृति का विश्लेषण करती है, अर्थात् नैतिक भाषा का। आदर्शात्मक नीतिशास्त्र आचरण के मानक देता है।
Which one of the following is an ethical concept?निम्नलिखित में से कौन एक नैतिक अवधारणा है?
ARightउचित
BGoodशुभ
CDutyकर्त्तव्य
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (D)More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Right, good and duty (ought) are all central ethical concepts, so (D).सही, अच्छा और कर्तव्य (चाहिए) तीनों नीतिशास्त्र की केन्द्रीय अवधारणाएँ हैं, इसलिए उत्तर (D) है।
'Moral actions are voluntary actions'. - This statement is ________.‘नैतिक कर्म ऐच्छिक कर्म होते है’ - यह कथन _____ है।
ATrueसत्य
BFalseअसत्य
CDoubtfulसंदेहप्रद
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Trueसत्य
Explanation
Only voluntary actions, done consciously and freely by choice, are subject to moral judgement; so moral actions are voluntary actions, true.केवल ऐच्छिक कर्म, जो सचेत रूप से और स्वतन्त्रता से चुनकर किए जाते हैं, नैतिक निर्णय के विषय होते हैं; अतः नैतिक कर्म ऐच्छिक कर्म हैं, कथन सत्य है।
Which one of the following is not a postulate of morality?निम्नलिखित में से कौन एक नैतिकता की पूर्वमान्यता नहीं है?
AExistence of Godईश्वर का अस्तित्व
BImmortality of soulआत्मा की अमरता
CLaw of causalityकारणता का नियम
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Law of causalityकारणता का नियम
Explanation
Kant's postulates of morality are freedom of will, immortality of the soul and existence of God. The law of causality is not a postulate of morality.काण्ट के नैतिकता के अभिधारणा हैं इच्छा-स्वातन्त्र्य, आत्मा की अमरता और ईश्वर का अस्तित्व। कार्य-कारण का नियम नैतिकता का अभिधारणा नहीं है।
Ethical judgements are judgements of value (good or bad, right or wrong), not statements of fact, so they are axiological (normative).नैतिक निर्णय मूल्य के निर्णय (अच्छा या बुरा, सही या गलत) होते हैं, तथ्य के कथन नहीं, इसलिए वे मूल्यपरक (आदर्शात्मक) हैं।
What are the two types of Hedonism?सुखवाद के दो प्रकार क्या हैं?
ANatural and Non-Naturalप्राकृतिक और निर्प्राकृतिक
BIdeal and factualआर्दशात्मक और तथ्यात्मक
CPsychological and ethicalमनोवैज्ञानिक और नैतिक
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Psychological and ethicalमनोवैज्ञानिक और नैतिक
Explanation
Hedonism is of two types: psychological hedonism (we naturally seek pleasure) and ethical hedonism (we ought to seek pleasure).सुखवाद दो प्रकार का है: मनोवैज्ञानिक सुखवाद (हम स्वभावतः सुख चाहते हैं) और नैतिक सुखवाद (हमें सुख चाहना चाहिए)।
Bentham believes in which one of the following?बेन्थम निम्नलिखित में से किस एक में विश्वास रखता है?
AGross altruismनिकृष्ट परार्थवाद
BHedonistic Calculusसुखवादी परिगणना
CExternal Sanctionsबाह्य अंकुश
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (D)More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
Bentham's utilitarianism is gross (quantitative) altruistic hedonism, measured by his hedonistic calculus, and it relies on external sanctions (physical, political, social and religious). All three apply, so (D).बेन्थम का उपयोगितावाद स्थूल (मात्रात्मक) परहितवादी सुखवाद है, जिसे उनके सुख-गणना से मापा जाता है, और यह बाह्य शास्तियों (भौतिक, राजनीतिक, सामाजिक और धार्मिक) पर निर्भर है। तीनों लागू होते हैं, इसलिए उत्तर (D) है।
Who has accepted internal and external sanctions?किसने आन्तरिक और बाह्य अंकुशों को स्वीकार किया है?
AKantकान्ट
BButlerबटलर
CBenthamबेन्थम
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
Both internal sanctions (conscience) and external sanctions were accepted by J.S. Mill. Bentham recognised only external sanctions, Kant rejected sanctions and Butler stressed conscience, so (E).आन्तरिक और बाह्य दोनों शास्तियाँ जे.एस. मिल ने स्वीकार कीं। बेन्थम ने केवल बाह्य शास्तियाँ मानीं, काण्ट ने शास्तियों को अस्वीकार किया और बटलर ने अन्तरात्मा पर बल दिया, इसलिए उत्तर (E) है।
According to whom 'Highest good is self-realisation'?किसके अनुसार, “सर्वोच्च शुभ आत्मानुभूति (आत्म-साक्षात्कार) है”?
APerfectionismपूर्णतावाद
BHedonismसुखवाद
CRigorismकठोरतावाद
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Perfectionismपूर्णतावाद
Explanation
Perfectionism (eudaemonism, e.g. Green and Bradley) holds that the highest good is self-realisation, the full development of the rational self.पूर्णतावाद (सुखमय-जीवनवाद, जैसे ग्रीन और ब्रैडले) के अनुसार परम शुभ आत्म-साक्षात्कार है, अर्थात् बौद्धिक आत्मा का पूर्ण विकास।
Which one of the following is not a theory of punishment?निम्नलिखित में से कौन एक दण्ड का सिद्धान्त नहीं है?
ARetributiveप्रतिकारवाद
BPreventiveनिरोधात्मक
CReformativeसुधारात्मक
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
Retributive, preventive (deterrent) and reformative theories are all theories of punishment, so none of them is excluded, (E).प्रतिशोधात्मक, निवारक (भयोत्पादक) और सुधारात्मक तीनों दण्ड के सिद्धान्त हैं, इसलिए इनमें से कोई भी बाहर नहीं है, उत्तर (E) है।
According to Rigveda, "Rta is the ethical order of the Universe". This statement is ______.ऋग्वेद के अनुसार, “ऋतु विश्व की नैतिक व्यवस्था है।” - यह कथन ______ है?
ANot knownज्ञात नहीं
BDoubtfulसंदेहप्रद
CTrueसत्य
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Trueसत्य
Explanation
In the Rigveda, Rta is the cosmic and moral order that governs nature, the gods and human conduct, so the statement is true.ऋग्वेद में ऋत वह लौकिक और नैतिक व्यवस्था है जो प्रकृति, देवताओं और मानव आचरण को नियन्त्रित करती है, इसलिए कथन सत्य है।
Which one of the following is not a kind of Rna?निम्नलिखित में से कौन एक ‘ऋण’ का प्रकार नहीं है?
ANru-Rnaनृ-ऋण
BPitra-Rnaपितृ-ऋण
CRishi-Rnaऋषि-ऋण
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Nru-Rnaनृ-ऋण
Explanation
The classical doctrine speaks of three debts (rnas): deva-rna (to the gods), rishi-rna (to the sages) and pitri-rna (to the ancestors). Following that list, nri-rna is not counted.शास्त्रीय सिद्धान्त तीन ऋण बताता है: देव-ऋण (देवताओं के प्रति), ऋषि-ऋण (ऋषियों के प्रति) और पितृ-ऋण (पूर्वजों के प्रति)। इस सूची के अनुसार नृ-ऋण की गणना नहीं होती।
What was the basis of the division of Varna in ancient time?प्राचीन काल में वर्ण-विभाजन का आधार क्या था?
ABirthजन्म
BQualitiesगुण (योग्यता)
CCharacterचरित्र
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Qualitiesगुण (योग्यता)
Explanation
In the ancient scheme (e.g. Gita 4.13, 'guna-karma-vibhagashah') varna was based on qualities (guna) and actions, not on birth.प्राचीन व्यवस्था में (जैसे गीता 4.13, 'गुणकर्मविभागशः') वर्ण का आधार गुण और कर्म था, जन्म नहीं।
What is the correct order of four Ashramas?चार आश्रमों का सही क्रम क्या है?
AGrihastha, Brahmacharya, Sannyasa and Vanaprasthaगृहस्थ, ब्रह्मचर्य, सन्यास और वानप्रस्थ
BBrahmacharya, Sannyasa, Grihastha and Vanaprasthaब्रह्मचर्य, सन्यास, गृहस्थ और वानप्रस्थ
CBrahmacharya, Vanaprastha, Grihastha and Sannyasaब्रह्मचर्य, वानप्रस्थ, गृहस्थ और सन्यास
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
The correct order of the Ashramas is Brahmacharya, Grihastha, Vanaprastha and Sannyasa. None of the listed orders is correct, so (E).आश्रमों का सही क्रम ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास है। दिए गए क्रमों में से कोई भी सही नहीं है, इसलिए उत्तर (E) है।
Through which Ashrama 'Trivarga' is obtained?किस आश्रम के द्वारा ‘त्रिवर्ग’ की प्राप्ति होती है?
ABrahmacharyaब्रह्मचर्य
BGrihasthaगृहस्थ
CSannyasaसन्यास
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Grihasthaगृहस्थ
Explanation
Trivarga (dharma, artha and kama) is pursued and attained in the Grihastha (householder) ashrama.त्रिवर्ग (धर्म, अर्थ और काम) गृहस्थ आश्रम में प्राप्त किया जाता है।
Which one of the following is the 'Third' Purushartha according to order?क्रमानुसार निम्नलिखित में से कौन एक तीसरा पुरूषार्थ है?
AArthaअर्थ
BMokshaमोक्ष
CKamaकाम
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Kamaकाम
Explanation
The order of the Purusharthas is Dharma, Artha, Kama and Moksha, so the third is Kama.पुरुषार्थों का क्रम धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष है, इसलिए तीसरा पुरुषार्थ काम है।
'As you sow, so shall you reap' is the basis of which one of the following?“जैसा तुम बोओगे वैसा ही काटोगे” - यह कथन, निम्नलिखित में से किस एक का आधार है?
ALaw of Karmaकर्म का सिद्धान्त
BLaw of causationकारणता का सिद्धान्त
CNatural lawप्राकृतिक नियम
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Law of Karmaकर्म का सिद्धान्त
Explanation
'As you sow, so shall you reap' expresses the law of Karma: every action produces its corresponding fruit for the doer.'जैसा बोओगे, वैसा काटोगे' कर्म के नियम को व्यक्त करता है: हर कर्म कर्ता को उसके अनुरूप फल देता है।
'Loksangraha' is the ideal of which one of the following?निम्नलिखित में से किस एक का आदर्श ‘लोकसंग्रह’ है?
AArhatअहर्त्
BBodhisattvaबोधिसत्व
CSthitaprajnaस्थितप्रज्ञ
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Sthitaprajnaस्थितप्रज्ञ
Explanation
In the Bhagavad Gita, lokasangraha (welfare and holding together of the world) is the ideal pursued by the sthitaprajna, the person of steady wisdom who acts without attachment.भगवद्गीता में लोकसंग्रह (जगत् का कल्याण और उसे एकजुट रखना) स्थितप्रज्ञ का आदर्श है, वह स्थिर बुद्धि वाला व्यक्ति जो आसक्ति के बिना कर्म करता है।
'Svadharma is one's Varna-Dharma'. - This statement is ______.‘स्वधर्म व्यक्ति का वर्ण-धर्म है’ - यह कथन _____ है।
ANot Knownज्ञात नहीं
BNot clearस्पष्ट नहीं
CFalseअसत्य
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
In the Gita and Dharmashastra tradition svadharma is the duty prescribed by one's varna (and ashrama), so the statement is true. The options give only Not known, Not clear and False, so (E).गीता और धर्मशास्त्र परम्परा में स्वधर्म वह कर्तव्य है जो व्यक्ति के वर्ण (और आश्रम) द्वारा निर्धारित है, इसलिए कथन सत्य है। विकल्पों में केवल ज्ञात नहीं, स्पष्ट नहीं और असत्य हैं, इसलिए उत्तर (E) है।
'Duty for duty's sake' is the basis of which one of the following?निम्नलिखित में से किस एक का आधार ‘कर्त्तव्य के लिए कर्त्तव्य’ है?
ABhakti Yogaभक्तियोग
BKarma Yogaकर्मयोग
CGyan Yogaज्ञानयोग
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Karma Yogaकर्मयोग
Explanation
Karma Yoga of the Gita teaches nishkama karma: doing one's duty for its own sake without desire for its fruits.गीता का कर्मयोग निष्काम कर्म सिखाता है: फल की इच्छा के बिना कर्तव्य को कर्तव्य के लिए ही करना।
Which one of the following is a characteristic of Mysticism?निम्नलिखित में से कौन एक रहस्यवाद की एक विशेषता है?
ANoetic Qualityबौद्धिकता
BMomentarinessक्षणिकता
CPassivityनिष्क्रियता
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (D)More than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
Explanation
William James gave four marks of mystical experience: ineffability, noetic quality, transiency (momentariness) and passivity. All three options are characteristics, so (D).विलियम जेम्स ने रहस्यानुभूति के चार लक्षण बताए: अनिर्वचनीयता, ज्ञानात्मक गुण, क्षणभंगुरता और निष्क्रियता। तीनों विकल्प लक्षण हैं, इसलिए उत्तर (D) है।
Which one of the following is a form of primitive religion?निम्नलिखित में से कौन एक प्राचीन धर्म का एक स्वरूप है?
ANaturalismप्रकृतिवाद
BFetishismफीटिशवाद
CIdealismप्रत्ययवाद
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Fetishismफीटिशवाद
Explanation
Fetishism, the worship of material objects believed to hold spirits or magical power, is regarded as a form of primitive religion.जड़पूजा (फेटिशवाद), यानी ऐसी भौतिक वस्तुओं की पूजा जिनमें आत्माएँ या जादुई शक्ति मानी जाती है, आदिम धर्म का एक रूप माना जाता है।
Who has given teleological argument?प्रयोजनमूलक तर्क किसने दिया है?
AAnselmएन्सेल्म
BDescartesदेकार्त्त
CKantकान्ट
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E)None of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
The teleological (design) argument was given by Aquinas and especially William Paley. Anselm and Descartes gave the ontological argument and Kant criticised the teleological argument, so (E).प्रयोजनमूलक (रचना-प्रयोजन) तर्क एक्विनास और विशेषकर विलियम पैले ने दिया। एन्सेल्म और देकार्त ने सत्तामूलक तर्क दिया और काण्ट ने प्रयोजनमूलक तर्क की आलोचना की, इसलिए उत्तर (E) है।
Which one of the following is an a priori argument?निम्नलिखित में से कौन एक प्राग्नुभविक तर्क है?
AOntologicalसत्तामूलक तर्क
BCosmologicalविश्वमूलक तर्क
CTeleologicalप्रयोजनमूलक तर्क
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में से एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Ontologicalसत्तामूलक तर्क
Explanation
The ontological argument derives God's existence from the concept of God alone, independent of experience, so it is a priori. The cosmological and teleological arguments are a posteriori.सत्तामूलक तर्क ईश्वर के अस्तित्व को केवल ईश्वर की अवधारणा से, अनुभव से स्वतन्त्र रूप में निकालता है, इसलिए यह प्रागनुभविक है। विश्वमूलक और प्रयोजनमूलक तर्क अनुभवाश्रित हैं।
Which one of the following is correctly matched?निम्नलिखित में से कौन एक सही रूप से सुमेलित है?
AEternity – Ethical attributeनित्यता - नैतिक गुण
BGoodness – Ontological attributeशुभत्व - सत्तामूलक गुण
COmnipotence – Ontological attributeसर्वशक्तिमत्ता - सत्तामूलक गुण
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Omnipotence – Ontological attributeसर्वशक्तिमत्ता - सत्तामूलक गुण
Explanation
Omnipotence, like eternity and omnipresence, is an ontological (metaphysical) attribute of God; goodness is a moral attribute. So only (C) is correctly matched.सर्वशक्तिमत्ता, नित्यता और सर्वव्यापकता की तरह, ईश्वर का सत्तामूलक (तात्त्विक) गुण है; शुभत्व नैतिक गुण है। अतः केवल (C) सही सुमेलित है।
Who has advocated unity of religion?धर्मों की एकता का समर्थन किसने किया है?
AWilliam Paleyविलियम पेले
BBhagwan Dasभगवान दास
CWilliam Jamesविलियम जेम्स
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)Bhagwan Dasभगवान दास
Explanation
Bhagavan Das advocated the unity of all religions in his book 'The Essential Unity of All Religions'.भगवान दास ने अपनी पुस्तक 'The Essential Unity of All Religions' में सभी धर्मों की एकता का समर्थन किया।
Who has given the 'Blik Theory'?‘ब्लिक सिद्धान्त’ किसने दिया है?
AAyerएयर
BMooreमूर
CHareहेयर
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C)Hareहेयर
Explanation
R.M. Hare introduced the term 'blik' (an unfalsifiable basic attitude or way of seeing the world) in the 1950s falsification debate on religious language.आर.एम. हेयर ने 1950 के दशक में धार्मिक भाषा पर मिथ्याकरण-बहस में 'ब्लिक' शब्द प्रस्तुत किया (संसार को देखने का एक अमिथ्याकरणीय मूल दृष्टिकोण)।
Doctrine of Trusteeship is given by whom?ट्रस्टीशिप का सिद्धान्त किसने दिया है?
AGandhiगाँधी
BMarxमार्क्स
CAmbedkarअम्बेडकर
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Gandhiगाँधी
Explanation
The doctrine of trusteeship, that the rich should hold their surplus wealth as trustees for the welfare of society, was given by Mahatma Gandhi.न्यासिता का सिद्धान्त, कि धनी लोगों को अपनी अतिरिक्त सम्पत्ति समाज के कल्याण के लिए न्यासी के रूप में रखनी चाहिए, महात्मा गाँधी ने दिया।
Which one of the following is a democratic ideal?निम्नलिखित में से कौन एक लोकतांत्रिक आदर्श है?
ALibertyस्वतंत्रता
BEqualityसमानता
CJusticeन्याय
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (D)More than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
Explanation
Liberty, equality and justice (with fraternity) are all ideals of democracy, so (D).स्वतन्त्रता, समानता और न्याय (बन्धुत्व सहित) सभी लोकतन्त्र के आदर्श हैं, इसलिए उत्तर (D) है।
When an argument is invalid?एक तर्कवाक्य कब अवैध होता है?
AWhen premises are false and conclusion is trueजब आधारवाक्य असत्य हो और निष्कर्ष सत्य
BWhen premises are true and conclusion is falseजब आधारवाक्य सत्य हो और निष्कर्ष असत्य
CWhen premises and conclusion both are falseजब आधारवाक्य और निष्कर्ष दोनों असत्य हो
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B)When premises are true and conclusion is falseजब आधारवाक्य सत्य हो और निष्कर्ष असत्य
Explanation
A deductive argument is invalid when it is possible for all its premises to be true and its conclusion false. False premises with a true or false conclusion do not by themselves make an argument invalid.निगमनात्मक युक्ति अवैध तब होती है जब उसके सभी आधार-वाक्य सत्य और निष्कर्ष असत्य हो सकता हो। असत्य आधार-वाक्य और सत्य या असत्य निष्कर्ष अपने-आप में युक्ति को अवैध नहीं बनाते।
In symbolic logic the horseshoe (⊃) stands for material implication. Conjunction is the dot (·) and disjunction is the vel (∨), so only (B) is correct.प्रतीकात्मक तर्कशास्त्र में घोड़े की नाल (⊃) सारभूत अर्थापत्ति (अन्तर्भाव) को दर्शाती है। संयोजन बिन्दु (·) है और वियोजन वेल (∨), इसलिए केवल (B) सही है।
An argument (statement form) is 'Contingent' when _______.एक तर्कवाक्य ‘आकस्मिक’ होता है, जब ________?
APremises are true and false bothआधारवाक्य सत्य और असत्य दोनों हो
BAll the premises are trueसभी आधारवाक्य सत्य हो
CAll the premises are falseसभी आधारवाक्य असत्य हो
DMore than one of the aboveउपर्युक्त में एक से अधिक
ENone of the aboveउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A)Premises are true and false bothआधारवाक्य सत्य और असत्य दोनों हो
Explanation
A contingent statement form has both true and false substitution instances (it is neither a tautology nor a contradiction); in the key's terms, the premises come out true in some cases and false in others, so (A).आकस्मिक कथन-रूप के प्रतिस्थापन-उदाहरणों में कुछ सत्य और कुछ असत्य होते हैं (यह न पुनरुक्ति है, न विरोधाभास); कुंजी के शब्दों में, आधार-वाक्य कुछ स्थितियों में सत्य और कुछ में असत्य होते हैं, इसलिए उत्तर (A) है।
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