BPSC TRE · Topic-wise previous year questions

Hindi Previous Year Questions (page 12)

853 Hindi questions asked in BPSC TRE previous year papers, each with the correct answer and explanation. Read them free on UTpaper, or attempt the full papers as timed online tests.

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Q551BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 81 से 85 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। बंकिमचंद्र चटर्जी द्वारा संचालित ‘बंगदर्शन’ मासिक पत्रिका उनके देहांत के पश्चात् बंद हो गया था, जिसे रवीन्द्रनाथ टैगोर ने सन् 1901 में पुनः प्रकाशित करना आरंभ किया। यह सत्साहित्य द्वारा सामाजिक प्रगति का एक साधन तो था ही, पर रवि बाबू उसके माध्यम से राजनीतिक अन्याय के विरुद्ध भी आवाज उठाया करते थे। जब दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या गोरों ने की तब रवि बाबू ने गोरों के इस घृणित कार्य का विरोध करने के लिए कई लेख ‘बंगदर्शन’ में लिखे थे। इस मासिक पत्रिका में टैगोर की कई साहित्यिक कृतियाँ प्रकाशित हुई थीं। उनकी समस्त साहित्यिक कृतियों का उद्देश्य है—मनुष्य का मानसिक स्तर उच्च हो और मनुष्य निम्न प्रवृत्तियों का त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने। उनकी ‘जन-गण-मन-अधिनायक’ कविता तो देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति का भंडार होने के कारण राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार कर ली गयी है। रवीन्द्रनाथ टैगोर ने अपने लेख में गोरों का विरोध कब किया?
  1. Aजब गोरों द्वारा दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या की गयी
  2. Bजब गोरों द्वारा अत्याचार किया गया
  3. Cजब गोरों द्वारा अपराध किया गया
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) जब गोरों द्वारा दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या की गयी

Explanation

गद्यांश में आया है कि जब गोरों ने दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या की, तब रवि बाबू ने उनका विरोध करते हुए लेख लिखे।

Q552BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 81 से 85 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। बंकिमचंद्र चटर्जी द्वारा संचालित ‘बंगदर्शन’ मासिक पत्रिका उनके देहांत के पश्चात् बंद हो गया था, जिसे रवीन्द्रनाथ टैगोर ने सन् 1901 में पुनः प्रकाशित करना आरंभ किया। यह सत्साहित्य द्वारा सामाजिक प्रगति का एक साधन तो था ही, पर रवि बाबू उसके माध्यम से राजनीतिक अन्याय के विरुद्ध भी आवाज उठाया करते थे। जब दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या गोरों ने की तब रवि बाबू ने गोरों के इस घृणित कार्य का विरोध करने के लिए कई लेख ‘बंगदर्शन’ में लिखे थे। इस मासिक पत्रिका में टैगोर की कई साहित्यिक कृतियाँ प्रकाशित हुई थीं। उनकी समस्त साहित्यिक कृतियों का उद्देश्य है—मनुष्य का मानसिक स्तर उच्च हो और मनुष्य निम्न प्रवृत्तियों का त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने। उनकी ‘जन-गण-मन-अधिनायक’ कविता तो देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति का भंडार होने के कारण राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार कर ली गयी है। ‘जन-गण-मन-अधिनायक’ के राष्ट्रगान बनने का कारण है
  1. Aरवि बाबू की संवेदनशीलता
  2. Bइस कविता में व्याप्त देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति
  3. Cरवि बाबू का देश-प्रेम
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) इस कविता में व्याप्त देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति

Explanation

'जन-गण-मन-अधिनायक' कविता देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति का भंडार होने के कारण राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार की गई।

Q553BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 81 से 85 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। बंकिमचंद्र चटर्जी द्वारा संचालित ‘बंगदर्शन’ मासिक पत्रिका उनके देहांत के पश्चात् बंद हो गया था, जिसे रवीन्द्रनाथ टैगोर ने सन् 1901 में पुनः प्रकाशित करना आरंभ किया। यह सत्साहित्य द्वारा सामाजिक प्रगति का एक साधन तो था ही, पर रवि बाबू उसके माध्यम से राजनीतिक अन्याय के विरुद्ध भी आवाज उठाया करते थे। जब दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या गोरों ने की तब रवि बाबू ने गोरों के इस घृणित कार्य का विरोध करने के लिए कई लेख ‘बंगदर्शन’ में लिखे थे। इस मासिक पत्रिका में टैगोर की कई साहित्यिक कृतियाँ प्रकाशित हुई थीं। उनकी समस्त साहित्यिक कृतियों का उद्देश्य है—मनुष्य का मानसिक स्तर उच्च हो और मनुष्य निम्न प्रवृत्तियों का त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने। उनकी ‘जन-गण-मन-अधिनायक’ कविता तो देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति का भंडार होने के कारण राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार कर ली गयी है। रवीन्द्रनाथ टैगोर ने ‘बंगदर्शन’ पत्रिका का पुनः प्रकाशन किया
  1. Aसन् 1901 में
  2. Bदक्षिण अफ्रीका में बोअर जाति की हत्या होने पर
  3. Cबंकिमचंद्र चटर्जी के निधन के बाद ‘बंगदर्शन’ बंद हो जाने पर
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (D) उपर्युक्त में से एक से अधिक

Explanation

टैगोर ने बंकिमचंद्र के निधन के बाद बंद हो चुकी पत्रिका को सन् 1901 में फिर शुरू किया, इसलिए (A) और (C) दोनों सही हैं।

Q554BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 81 से 85 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। बंकिमचंद्र चटर्जी द्वारा संचालित ‘बंगदर्शन’ मासिक पत्रिका उनके देहांत के पश्चात् बंद हो गया था, जिसे रवीन्द्रनाथ टैगोर ने सन् 1901 में पुनः प्रकाशित करना आरंभ किया। यह सत्साहित्य द्वारा सामाजिक प्रगति का एक साधन तो था ही, पर रवि बाबू उसके माध्यम से राजनीतिक अन्याय के विरुद्ध भी आवाज उठाया करते थे। जब दक्षिण अफ्रीका की बोअर जाति की हत्या गोरों ने की तब रवि बाबू ने गोरों के इस घृणित कार्य का विरोध करने के लिए कई लेख ‘बंगदर्शन’ में लिखे थे। इस मासिक पत्रिका में टैगोर की कई साहित्यिक कृतियाँ प्रकाशित हुई थीं। उनकी समस्त साहित्यिक कृतियों का उद्देश्य है—मनुष्य का मानसिक स्तर उच्च हो और मनुष्य निम्न प्रवृत्तियों का त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने। उनकी ‘जन-गण-मन-अधिनायक’ कविता तो देश-प्रेम की सच्ची अनुभूति का भंडार होने के कारण राष्ट्रगान के रूप में स्वीकार कर ली गयी है। रवीन्द्रनाथ टैगोर की साहित्यिक कृतियों का उद्देश्य है
  1. Aमनुष्य और समाज का कल्याण करना
  2. Bमनुष्य के मन को श्रेष्ठ बनाना
  3. Cमनुष्य अपनी निम्न प्रवृत्तियों का त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) मनुष्य अपनी निम्न प्रवृत्तियों का त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने

Explanation

गद्यांश में कृतियों का उद्देश्य बताया है कि मनुष्य का मानसिक स्तर ऊँचा हो और वह निम्न प्रवृत्तियों को त्यागकर समाज का उपयोगी सदस्य बने।

Q555BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 90 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। जिस भूमि की मिट्टी से तुम्हारा देह बना है, जिसकी गंगा का तुमने निर्मल जल पिया है, और जिसके गौरव के सामने संसार का कोई देश ठहर नहीं सकता, उस पवित्र भारत-भूमि में रहते हुए तुम उसके यश को उज्ज्वल करोगे, यह मुझे पूरी आशा है। इसके साथ ही जिस सरस्वती की कोख से तुमने दूसरा जन्म लिया है, उसे मत भूलना। किसी भी काम को करते हुए सावित्री माता की उपासना से विमुख न होना। किस मिट्टी से देह बनी है?
  1. Aगंगा की मिट्टी
  2. Bभारत की मिट्टी
  3. Cभूमि की मिट्टी
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) भारत की मिट्टी

Explanation

गद्यांश में 'जिस भूमि की मिट्टी से तुम्हारा देह बना है' कहा गया है; यह पवित्र भारत-भूमि है।

Q556BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 90 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। जिस भूमि की मिट्टी से तुम्हारा देह बना है, जिसकी गंगा का तुमने निर्मल जल पिया है, और जिसके गौरव के सामने संसार का कोई देश ठहर नहीं सकता, उस पवित्र भारत-भूमि में रहते हुए तुम उसके यश को उज्ज्वल करोगे, यह मुझे पूरी आशा है। इसके साथ ही जिस सरस्वती की कोख से तुमने दूसरा जन्म लिया है, उसे मत भूलना। किसी भी काम को करते हुए सावित्री माता की उपासना से विमुख न होना। किसका निर्मल जल पीने का उल्लेख है?
  1. Aभारत की नदी
  2. Bनदी का जल
  3. Cगंगा का जल
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) गंगा का जल

Explanation

गद्यांश के अनुसार तुमने गंगा का निर्मल जल पिया है।

Q557BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 90 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। जिस भूमि की मिट्टी से तुम्हारा देह बना है, जिसकी गंगा का तुमने निर्मल जल पिया है, और जिसके गौरव के सामने संसार का कोई देश ठहर नहीं सकता, उस पवित्र भारत-भूमि में रहते हुए तुम उसके यश को उज्ज्वल करोगे, यह मुझे पूरी आशा है। इसके साथ ही जिस सरस्वती की कोख से तुमने दूसरा जन्म लिया है, उसे मत भूलना। किसी भी काम को करते हुए सावित्री माता की उपासना से विमुख न होना। किसकी कोख से जन्म लेने की बात कही गयी है?
  1. Aगंगा
  2. Bभारत-भूमि
  3. Cसरस्वती
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) सरस्वती

Explanation

गद्यांश में कहा गया है कि जिस सरस्वती की कोख से तुमने दूसरा जन्म लिया है, उसे मत भूलना।

Q558BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 90 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। जिस भूमि की मिट्टी से तुम्हारा देह बना है, जिसकी गंगा का तुमने निर्मल जल पिया है, और जिसके गौरव के सामने संसार का कोई देश ठहर नहीं सकता, उस पवित्र भारत-भूमि में रहते हुए तुम उसके यश को उज्ज्वल करोगे, यह मुझे पूरी आशा है। इसके साथ ही जिस सरस्वती की कोख से तुमने दूसरा जन्म लिया है, उसे मत भूलना। किसी भी काम को करते हुए सावित्री माता की उपासना से विमुख न होना। किसी भी काम को करते हुए किसकी उपासना की बात कही गयी है?
  1. Aगंगा
  2. Bसावित्री माता
  3. Cभारत माता
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) सावित्री माता

Explanation

गद्यांश के अंतिम वाक्य में किसी भी काम को करते हुए सावित्री माता की उपासना से विमुख न होने को कहा गया है।

Q559BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 90 तक) : निम्नलिखित अपठित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए। जिस भूमि की मिट्टी से तुम्हारा देह बना है, जिसकी गंगा का तुमने निर्मल जल पिया है, और जिसके गौरव के सामने संसार का कोई देश ठहर नहीं सकता, उस पवित्र भारत-भूमि में रहते हुए तुम उसके यश को उज्ज्वल करोगे, यह मुझे पूरी आशा है। इसके साथ ही जिस सरस्वती की कोख से तुमने दूसरा जन्म लिया है, उसे मत भूलना। किसी भी काम को करते हुए सावित्री माता की उपासना से विमुख न होना। लेखक ने किसके गौरव की बात कही है?
  1. Aभारत माता
  2. Bगंगा
  3. Cसरस्वती माता
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) भारत माता

Explanation

गद्यांश में कहा है कि जिस भूमि के गौरव के सामने संसार का कोई देश ठहर नहीं सकता, वह भारत-भूमि है, अर्थात् भारत माता।

Q560BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
प्रयोग के आधार पर सर्वनाम के कुल भेद हैं
  1. Aचार
  2. Bपाँच
  3. Cछः
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) छः

Explanation

प्रयोग के आधार पर सर्वनाम के छः भेद हैं: पुरुषवाचक, निश्चयवाचक, अनिश्चयवाचक, संबंधवाचक, प्रश्नवाचक और निजवाचक।

Q561BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
सर्वनाम का रूपांतर किस दृष्टि से होता है?
  1. Aलिंग, वचन, कारक
  2. Bपुरुष, वचन, लिंग-भेद
  3. Cवचन, लिंग, संज्ञा
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं

Explanation

सर्वनाम का रूप वचन और कारक के अनुसार बदलता है, लिंग के अनुसार नहीं; विकल्पों (A), (B), (C) में कोई भी सही संयोजन नहीं है, इसलिए आयोग की कुंजी (E) है।

Q562BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
विशेषण के भेदों के वर्गीकरण का आधार क्या है?
  1. Aगुण, संज्ञा, संख्या
  2. Bगुण, संख्या, परिमाण
  3. Cपरिमाण, गुण, सर्वनाम
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) गुण, संख्या, परिमाण

Explanation

विशेषण के भेदों का वर्गीकरण गुण, संख्या और परिमाण के आधार पर किया जाता है।

Q563BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
हिन्दी में कारक कितने प्रकार के हैं?
  1. Aआठ
  2. Bछः
  3. Cसात
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) आठ

Explanation

हिन्दी में कारक आठ हैं: कर्ता, कर्म, करण, सम्प्रदान, अपादान, संबंध, अधिकरण और संबोधन।

Q564BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
को, के लिए किस कारक का चिह्न है?
  1. Aकर्म
  2. Bकरण
  3. Cसम्प्रदान
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) सम्प्रदान

Explanation

'को' और 'के लिए' सम्प्रदान कारक के चिह्न हैं।

Q565BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
जिसके लिए कुछ किया जाय या जिसको कुछ दिया जाय, इसका बोध कराने वाले शब्द-रूप को कहते हैं
  1. Aअपादान कारक
  2. Bअधिकरण कारक
  3. Cसम्प्रदान कारक
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) सम्प्रदान कारक

Explanation

जिसके लिए कुछ किया या दिया जाए, उसका बोध कराने वाला रूप सम्प्रदान कारक कहलाता है।

Q566BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
क्रिया के जिस रूप से क्रिया के होने का समय तथा उसकी पूर्णता या अपूर्णता का बोध हो, उसे क्या कहते हैं?
  1. Aकारक
  2. Bकाल
  3. Cपरसर्ग
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) काल

Explanation

क्रिया के जिस रूप से उसके होने के समय और पूर्णता-अपूर्णता का बोध होता है, उसे काल कहते हैं।

Q567BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
“यदि वर्षा होगी तो फसल अच्छी होगी।” यह किस काल का उदाहरण है?
  1. Aभविष्यत्काल
  2. Bभूतकाल
  3. Cवर्तमानकाल
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) भविष्यत्काल

Explanation

वाक्य में वर्षा और फसल का होना आगे आने वाले समय की बात है, इसलिए यह भविष्यत्काल है।

Q568BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
जब दो शब्द समासयुक्त होकर किसी तीसरे शब्द का विशेषण बन जाय, तो उसे कहते हैं
  1. Aतत्पुरुष समास
  2. Bबहुव्रीहि समास
  3. Cकर्मधारय समास
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) बहुव्रीहि समास

Explanation

जब दो शब्द मिलकर किसी तीसरे अर्थ का विशेषण बन जाएँ, तो वह बहुव्रीहि समास होता है।

Q569BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निम्नलिखित में से गुण संधि का उदाहरण कौन-सा है?
  1. Aअधीश्वर
  2. Bमहौषधि
  3. Cमहोत्सव
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) महोत्सव

Explanation

महा + उत्सव = महोत्सव; अ/आ के बाद उ/ऊ आने पर 'ओ' हो जाता है, यह गुण संधि है।

Q570BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘अ’, ‘आ’ के बाद ‘ए’, ‘ऐ’ हो तो ‘ऐ’ और ‘अ’, ‘आ’ के बाद ‘ओ’, ‘औ’ हो तो ‘औ’ होगा। यह परिवर्तन किस संधि में होता है?
  1. Aदीर्घ संधि
  2. Bगुण संधि
  3. Cवृद्धि संधि
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) वृद्धि संधि

Explanation

अ/आ के बाद ए/ऐ आने पर 'ऐ' और ओ/औ आने पर 'औ' होना वृद्धि संधि का नियम है।

Q571BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
सौजन्यता, उज्जवल, भ्रातागण, उपरोक्त शब्दों का शुद्ध रूप कौन-सा है?
  1. Aसुजनता, उज्वल, भ्रातृगण, उपरियुक्त
  2. Bसोजन्य, उज्जवल, भातृगन, उपरोक्त
  3. Cसौजन्य, उज्ज्वल, भ्रातृगण, उपर्युक्त
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) सौजन्य, उज्ज्वल, भ्रातृगण, उपर्युक्त

Explanation

शुद्ध रूप हैं: सौजन्य, उज्ज्वल, भ्रातृगण और उपर्युक्त; ये सब विकल्प (C) में हैं।

Q572BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
“मैं अपनी बात का स्पष्टीकरण के लिए तैयार हूँ।” उक्त वाक्य का शुद्ध रूप क्या है?
  1. Aमैं अपनी बात का स्पष्टीकरण करने के लिए तैयार हूँ।
  2. Bमैं अपनी बातों के स्पष्टीकरण के लिए तैयार हूँ।
  3. Cमैं अपनी बात के स्पष्टीकरण के लिए तैयार हूँ।
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) मैं अपनी बात के स्पष्टीकरण के लिए तैयार हूँ।

Explanation

'बात का स्पष्टीकरण के लिए' अशुद्ध है; शुद्ध रूप है 'अपनी बात के स्पष्टीकरण के लिए'।

Q573BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निम्नलिखित में से ‘सर्प’ का पर्यायवाची नहीं है
  1. Aरजनीचर
  2. Bभुजंग
  3. Cउरग
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) रजनीचर

Explanation

भुजंग और उरग सर्प के पर्यायवाची हैं, जबकि रजनीचर का अर्थ राक्षस है, इसलिए वह पर्याय नहीं है।

Q574BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
“तुम्हारी जेब खाली है।” वाक्य में ‘जेब’ का लिंग क्या है?
  1. Aपुल्लिंग
  2. Bस्त्रीलिंग
  3. Cजड़
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) स्त्रीलिंग

Explanation

'जेब' शब्द स्त्रीलिंग है (एक जेब, दो जेबें)।

Q575BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
“बूँद-बूँद से घड़ा भरता है।” इस वाक्य में ‘भरता’ कौन-सी क्रिया है?
  1. Aसकर्मक क्रिया
  2. Bप्रेरणार्थक क्रिया
  3. Cअकर्मक क्रिया
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) अकर्मक क्रिया

Explanation

'भरता है' में क्रिया का फल कर्ता पर ही पड़ता है और कर्म की आवश्यकता नहीं है, इसलिए यह अकर्मक क्रिया है।

Q576BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
क्रिया के उस रूपांतर को कौन-सा वाच्य कहते हैं, जिससे वाक्य में कर्ता की प्रधानता का बोध होता है?
  1. Aकर्तृवाच्य
  2. Bकर्मवाच्य
  3. Cभाववाच्य
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) कर्तृवाच्य

Explanation

जिस वाच्य में कर्ता की प्रधानता होती है और क्रिया कर्ता के अनुसार चलती है, वह कर्तृवाच्य है।

Q577BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘आकर्षण’ का विपरीतार्थक शब्द है
  1. Aकर्षण
  2. Bसंकर्षण
  3. Cविकर्षण
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) विकर्षण

Explanation

'आकर्षण' का विलोम 'विकर्षण' है।

Q578BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘आदि से अंत तक’ के लिए प्रयुक्त एक शब्द क्या है?
  1. Aआद्यंत
  2. Bअद्यतन
  3. Cआद्योपान्त
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (D) उपर्युक्त में से एक से अधिक

Explanation

'आदि से अंत तक' के लिए 'आद्यंत' और 'आद्योपान्त', दोनों शब्द प्रयुक्त होते हैं, इसलिए आयोग की कुंजी 'एक से अधिक' (D) है।

Q579BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
ऐसे शब्द जो पढ़ने और सुनने में लगभग एक-से लगते हैं, परंतु अर्थ की दृष्टि से भिन्न होते हैं, उन्हें कहते हैं
  1. Aअभिन्न
  2. Bश्रुतिसम भिन्नार्थक
  3. Cश्रुतिसम
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) श्रुतिसम भिन्नार्थक

Explanation

जो शब्द सुनने-पढ़ने में लगभग एक जैसे लगते हैं पर अर्थ में भिन्न होते हैं, उन्हें श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द कहते हैं।

Q580BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
इनमें से कौन व्याकरणाचार्य नहीं हैं?
  1. Aपाणिनि
  2. Bपतंजलि
  3. Cरामविलास शर्मा
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) रामविलास शर्मा

Explanation

पाणिनि और पतंजलि व्याकरणाचार्य हैं, जबकि रामविलास शर्मा प्रसिद्ध आलोचक हैं।

Q581BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निम्नलिखित में से कौन-सा सही है?
  1. Aदो वर्णों के मेल को संधि तथा दो पदों के योग को समास कहते हैं
  2. Bदो वर्णों के मेल को समास तथा दो पदों का योग संधि कहलाता है
  3. Cदो शब्दों का मेल समास और संधि कहलाता है
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) दो वर्णों के मेल को संधि तथा दो पदों के योग को समास कहते हैं

Explanation

दो वर्णों के मेल को संधि और दो पदों के योग को समास कहते हैं।

Q582BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘ने’ विभक्ति किस कारक का चिह्न है?
  1. Aकर्म कारक
  2. Bकर्ता कारक
  3. Cकरण कारक
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) कर्ता कारक

Explanation

'ने' कर्ता कारक की विभक्ति है।

Q583BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘उच्छ्वास’ में कौन-सा उपसर्ग है?
  1. Aउच्च
  2. Bउत्
  3. Cउच्छ्
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) उत्

Explanation

उच्छ्वास = उत् + श्वास; इसमें उपसर्ग 'उत्' है।

Q584BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
किसी वाक्य में कर्ता और उसके विस्तार को कहते हैं
  1. Aउद्देश्य
  2. Bविधेय
  3. Cपदबंध
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) उद्देश्य

Explanation

वाक्य में कर्ता और उसके विस्तार को उद्देश्य कहते हैं।

Q585BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
विशेषण के अंत में संस्कृत और हिन्दी के तद्धित प्रत्यय के योग से कौन-सी संज्ञा बनती है?
  1. Aभाववाचक संज्ञा
  2. Bपदवाचक संज्ञा
  3. Cविशेषणवाचक संज्ञा
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) भाववाचक संज्ञा

Explanation

विशेषण में संस्कृत या हिन्दी के तद्धित प्रत्यय जोड़ने से भाववाचक संज्ञा बनती है (जैसे सुंदर से सुंदरता)।

Q586BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
दो अक्षरों के मिलने से तीसरे शब्द की रचना होती है
  1. Aसमास
  2. Bसंधि
  3. Cउपसर्ग
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) संधि

Explanation

वर्णों के मेल से नया शब्द बनना संधि है; समास में दो पद मिलते हैं।

Q587BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
ऐसे शब्दों को, जो संस्कृत और प्राकृत से विकृत होकर हिन्दी में आये हैं, उन्हें क्या कहते हैं?
  1. Aवर्णसंकर
  2. Bतत्सम
  3. Cतद्भव
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) तद्भव

Explanation

संस्कृत और प्राकृत से बिगड़कर हिन्दी में आए शब्द तद्भव कहलाते हैं।

Q588BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
कर्मधारय समास का उदाहरण है
  1. Aवाग्युद्ध
  2. Bत्रिलोक
  3. Cपरमेश्वर
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) परमेश्वर

Explanation

'परमेश्वर' = परम है जो ईश्वर; विशेषण-विशेष्य का यह समास कर्मधारय है।

Q589BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
अर्थ के आधार पर वाक्य के कितने भेद हैं?
  1. A5
  2. B8
  3. C7
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) 8

Explanation

अर्थ के आधार पर वाक्य के आठ भेद माने जाते हैं: विधानवाचक, निषेधवाचक, आज्ञावाचक, प्रश्नवाचक, विस्मयादिबोधक, इच्छावाचक, संदेहवाचक और संकेतवाचक।

Q590BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
जिस वाक्य में एक से अधिक प्रधान वाक्य हों, उसे कहते हैं
  1. Aसरल वाक्य
  2. Bमिश्र वाक्य
  3. Cसंयुक्त वाक्य
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) संयुक्त वाक्य

Explanation

जिस वाक्य में एक से अधिक प्रधान उपवाक्य हों, वह संयुक्त वाक्य कहलाता है।

Q591BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘;’ विरामचिह्न को कहते हैं
  1. Aअल्पविराम
  2. Bअर्धविराम
  3. Cसंक्षेप चिह्न
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) अर्धविराम

Explanation

';' चिह्न अर्धविराम कहलाता है।

Q592BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘अंधे के आगे रोये अपने नैन खोये’ का अभिप्राय है
  1. Aअपनी बात सुनने वाला नहीं
  2. Bमूर्ख से कहना
  3. Cअयोग्य से कहना
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) अयोग्य से कहना

Explanation

कहावत का आशय है कि जो सुनने या समझने वाला न हो, उससे अपनी बात कहना व्यर्थ है।

Q593BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘बीती बातों की याद दिलाना’ में कौन-सा मुहावरा प्रयुक्त हुआ है?
  1. Aकाम बनाना
  2. Bगड़े मुरदे उखाड़ना
  3. Cबगलें झाँकना
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) गड़े मुरदे उखाड़ना

Explanation

बीती बातों की याद दिलाने के अर्थ में 'गड़े मुरदे उखाड़ना' मुहावरा प्रयुक्त होता है।

Q594BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
वर्ण और अर्थ के मेल से बनते हैं
  1. Aवाक्य
  2. Bशब्द
  3. Cपद
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) शब्द

Explanation

वर्ण और अर्थ के मेल से शब्द बनते हैं।

Q595BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
य्, र्, ल्, व् किस तरह की ध्वनियाँ हैं?
  1. Aस्पर्श
  2. Bअन्तस्थ
  3. Cघोष
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) अन्तस्थ

Explanation

य्, र्, ल्, व् अन्तस्थ व्यंजन कहलाते हैं।

Q596BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
निम्नलिखित में से नासिक्य व्यंजन नहीं है
  1. Aय
  2. Bन
  3. Cण
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) य

Explanation

नासिक्य व्यंजन ङ, ञ, ण, न, म हैं; 'य' अन्तस्थ है, इसलिए नासिक्य नहीं है।

Q597BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
रहिमन पानी राखिए, बिन पानी सब सून। पानी गए न ऊबरै, मोती मानुस चून॥ इस उदाहरण में कौन-सी शब्द-शक्ति है?
  1. Aअभिधा
  2. Bलक्षणा
  3. Cव्यंजना
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) व्यंजना

Explanation

इस दोहे में 'पानी' शब्द चमक, प्रतिष्ठा और जल, इन अर्थों में प्रसंग से व्यंजित होता है; आयोग की कुंजी के अनुसार यहाँ व्यंजना शब्द-शक्ति है।

Q598BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
मुदित महीपति मंदिर आए। सेवक सचिव सुमंत्र बुलाए॥ यह काव्य पंक्ति किस अलंकार का उदाहरण है?
  1. Aश्लेष
  2. Bअनुप्रास
  3. Cयमक
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (B) अनुप्रास

Explanation

'महीपति मंदिर', 'सेवक सचिव सुमंत्र' आदि में 'म' और 'स' वर्णों की आवृत्ति है, इसलिए अनुप्रास अलंकार है।

Q599BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
‘लघु और गुरु’ किसके अंग हैं?
  1. Aरस
  2. Bअलंकार
  3. Cछंद
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (C) छंद

Explanation

लघु और गुरु वर्ण छंद (मात्रा गणना) के अंग हैं।

Q600BPSC TRE 2.0 (2023) Hindi Class 6-8
छंद के कितने प्रमुख भेद हैं?
  1. A2
  2. B3
  3. C5
  4. Dउपर्युक्त में से एक से अधिक
  5. Eउपर्युक्त में से कोई नहीं
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Correct answer: (A) 2

Explanation

छंद के दो प्रमुख भेद हैं: मात्रिक और वर्णिक।

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