‘रामचरितमानस’ में कितने कांड हैं?
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Correct answer: (B) सात
Explanation
तुलसीदास के 'रामचरितमानस' में सात कांड हैं - बाल, अयोध्या, अरण्य, किष्किंधा, सुंदर, लंका और उत्तर।
BPSC TRE · Topic-wise previous year questions
Hindi Previous Year Questions (page 7)
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गद्यांश / पद्यांश 477हिंदी साहित्य 189संज्ञा / सर्वनाम / विशेषण / क्रिया 171शब्द / अर्थ 118वाक्य शुद्धि / अशुद्धि 117पर्यायवाची / विलोम 84शब्द भेद (तत्सम, तद्भव, देशज) 70अनेक शब्दों के लिए एक शब्द 69मुहावरे और लोकोक्तियाँ 60रस / छंद / अलंकार 59लिंग / वचन / कारक 57समास 53उपसर्ग / प्रत्यय 50संधि 42वाक्य रचना / वाक्य भेद 31
सुमित्रानंदन पंत आधुनिक काल के किस धारा के कवि हैं?
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Correct answer: (C) छायावाद
Explanation
सुमित्रानंदन पंत छायावाद के चार प्रमुख कवियों (प्रसाद, निराला, पंत, महादेवी) में से एक हैं।
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 88 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“संसार के सभी श्रेष्ठ धर्मों में हमें एक उच्च नैतिक शिक्षा के दर्शन होते हैं। सभी धर्म ये उपदेश देते हैं कि मनुष्य किसी की हत्या न करे, चोरी न करे, दूसरों की भलाई करे। अगर वह यह चाहता है कि दूसरे उसे हानि न पहुँचाएँ, तो वह किसी को हानि न पहुँचाए। उसे यश और ऐश्वर्य के पीछे नहीं भागना चाहिए, क्योंकि ये क्षणिक हैं। केवल आत्मा शाश्वत है। धार्मिक भावना का मधुर स्वर जीवन का संगीत है।”
प्रस्तुत गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
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Correct answer: (B) नैतिकता और धर्म
Explanation
गद्यांश में सभी धर्मों की नैतिक शिक्षा और धार्मिक भावना की चर्चा है, इसलिए उपयुक्त शीर्षक 'नैतिकता और धर्म' है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 88 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“संसार के सभी श्रेष्ठ धर्मों में हमें एक उच्च नैतिक शिक्षा के दर्शन होते हैं। सभी धर्म ये उपदेश देते हैं कि मनुष्य किसी की हत्या न करे, चोरी न करे, दूसरों की भलाई करे। अगर वह यह चाहता है कि दूसरे उसे हानि न पहुँचाएँ, तो वह किसी को हानि न पहुँचाए। उसे यश और ऐश्वर्य के पीछे नहीं भागना चाहिए, क्योंकि ये क्षणिक हैं। केवल आत्मा शाश्वत है। धार्मिक भावना का मधुर स्वर जीवन का संगीत है।”
मानव का अस्तित्व कैसा है?
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Correct answer: (C) क्षणिक
Explanation
नोट: आधिकारिक कुंजी में (C) है। गद्यांश के अनुसार यश और ऐश्वर्य क्षणिक हैं, इसी आधार पर 'क्षणिक' विकल्प माना गया है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 86 से 88 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“संसार के सभी श्रेष्ठ धर्मों में हमें एक उच्च नैतिक शिक्षा के दर्शन होते हैं। सभी धर्म ये उपदेश देते हैं कि मनुष्य किसी की हत्या न करे, चोरी न करे, दूसरों की भलाई करे। अगर वह यह चाहता है कि दूसरे उसे हानि न पहुँचाएँ, तो वह किसी को हानि न पहुँचाए। उसे यश और ऐश्वर्य के पीछे नहीं भागना चाहिए, क्योंकि ये क्षणिक हैं। केवल आत्मा शाश्वत है। धार्मिक भावना का मधुर स्वर जीवन का संगीत है।”
‘ऐश्वर्य’ का अर्थ है
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Correct answer: (A) वैभव
Explanation
'ऐश्वर्य' का अर्थ धन-संपत्ति या वैभव है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 89 से 92 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।”
प्रस्तुत गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
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Correct answer: (C) विज्ञान—एक वरदान
Explanation
गद्यांश में विज्ञान की उपलब्धियों और उसके द्वारा प्रकृति पर विजय का वर्णन है, इसलिए शीर्षक 'विज्ञान - एक वरदान' उपयुक्त है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 89 से 92 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।”
विज्ञान की तथ्यात्मक परिभाषा है
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Correct answer: (C) क्रमबद्ध, सुसंगठित और प्रयोगात्मक ज्ञान
Explanation
विज्ञान की तथ्यात्मक परिभाषा है - क्रमबद्ध, सुसंगठित और प्रयोगात्मक ज्ञान।
निर्देश (प्रश्न संख्या 89 से 92 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।”
‘दिग्दिगंतर’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) सभी दिशाओं में
Explanation
'दिग्दिगंतर' का अर्थ है सभी दिशाओं में।
निर्देश (प्रश्न संख्या 89 से 92 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आधुनिक युग विज्ञान-युग नाम से जाना जाता है। आज विज्ञान की उपलब्धि का पताका धरती से आकाश तक फहरा रहा है। उधर विज्ञान की महिमा का प्रचार-प्रसार है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा प्रकृति को जीत लिया है। मनुष्य ने विज्ञान के द्वारा विद्युत्, वाष्प, सौर ऊर्जा और गैस की खोज कर दिग्दिगंतरों में अपनी विजय-दुंदुभी बजाकर सारे संसार में एक क्रांतिकारी परिवर्तन ला दिया है।”
‘धरती से आकाश तक पताका फहराना’ का अर्थ है
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Correct answer: (B) बहुत बड़ी सफलता मिलना
Explanation
'धरती से आकाश तक पताका फहराना' मुहावरे का अर्थ है बहुत बड़ी सफलता मिलना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 93 से 96 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।”
उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
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Correct answer: (C) गरीबी
Explanation
गद्यांश में धनिया के पास पैसे नहीं हैं और उसे उधार तेल लाना पड़ता है, इसलिए उपयुक्त शीर्षक 'गरीबी' है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 93 से 96 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।”
‘दिया-बत्ती का समय होना’ का अर्थ है
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Correct answer: (A) संध्या होना
Explanation
'दिया-बत्ती का समय होना' का अर्थ है शाम (संध्या) होना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 93 से 96 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।”
‘मुँहदेखी करना’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) परिचय का लाभ लेना
Explanation
नोट: आधिकारिक कुंजी में (C) है। गद्यांश के संदर्भ में 'मुँहदेखी करना' का आशय जान-पहचान या लिहाज़ का लाभ उठाना है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 93 से 96 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“दिया-बत्ती का समय आ गया था। धनिया ने जाकर देखा, तो बोतल में मिट्टी का तेल न था। बोतल उठाकर तेल लाने चली गई। पैसे होते तो रूपा को भेजती, उधार लाना था, कुछ मुँहदेखी कहेगी; कुछ लल्लो-चप्पो करेगी, तभी तो तेल उधार मिलेगा।”
‘लल्लो-चप्पो करना’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) मनचाही मधुर बात
Explanation
'लल्लो-चप्पो करना' का अर्थ है अपना काम निकालने के लिए मनचाही मीठी बातें करना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 97 से 100 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।”
उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
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Correct answer: (B) सीख
Explanation
गद्यांश में आचार्य जी से मिली सीख और प्रेरणा का वर्णन है, इसलिए उपयुक्त शीर्षक 'सीख' है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 97 से 100 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।”
‘सान्निध्य’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) निकटता का प्रेरक भाव
Explanation
'सान्निध्य' का अर्थ है निकटता, और यहाँ यह निकटता प्रेरणा देने वाली है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 97 से 100 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।”
‘गाँठ बाँध लेना’ मुहावरे का अर्थ है
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Correct answer: (A) दृढ़ निश्चय करना
Explanation
'गाँठ बाँध लेना' मुहावरे का अर्थ है दृढ़ निश्चय करना या किसी बात को पक्का याद रखना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 97 से 100 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“आचार्य जी का मिलन मेरे लिए कितना सुखद तथा प्रेरणादायक रहा है। मैं वर्षों से उनके मधुर सान्निध्य में लगातार सीखता रहा हूँ। उनकी ही प्रेरणा से अध्ययनरत रहा। उनकी ही सीख से कर्तव्यपरायणता को गाँठ बाँध लिया। उनकी शिक्षा का पालन जीवन भर करता रहा हूँ। मेरा जीवन सन्मार्गगामी हो गया है। मैं धन्य हो गया हूँ।”
‘धन्य होना’ का अर्थ है
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Correct answer: (A) सौभाग्यशाली होना
Explanation
'धन्य होना' का अर्थ है सौभाग्यशाली होना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 104 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।”
उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
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Correct answer: (C) दीपावली
Explanation
गद्यांश में दीप जलाने, लक्ष्मी-पूजा, पटाखों और श्रीराम को याद करने का वर्णन है, जो दीपावली के पर्व से जुड़ा है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 104 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।”
‘मन में फुलझड़ी चलना’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) बहुत खुश होना
Explanation
'मन में फुलझड़ी चलना' मुहावरे का अर्थ है बहुत खुश होना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 104 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।”
‘आसमान छूना’ का अर्थ है
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Correct answer: (B) सराहनीय सफलता
Explanation
'आसमान छूना' का अर्थ है बड़ी ऊँचाई तक पहुँचना, अर्थात् सराहनीय सफलता पाना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 104 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“सांध्य काल था। अभी धुँधलका था। शहर रोशनी से जगमगा उठा। हर घर में लक्ष्मी की पूजा होने लगी। बच्चों के मन में फुलझड़ियाँ चल रही थीं। कुछ ही पलों में चारों ओर से पटाके, राकेट और आतिशबाजी की चमक-तमक से वातावरण मन को आह्लादित करने लगा। हर मन श्रीराम को याद कर प्रसन्नता से आसमान छू रहा था।”
‘श्रीराम’ को क्यों याद किया गया है?
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Correct answer: (B) उनके वनवास से अयोध्या लौटने की खुशी में
Explanation
दीपावली पर श्रीराम के वनवास से अयोध्या लौटने की खुशी में उन्हें याद किया गया, इसलिए (B) सही है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 105 से 108 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।”
उपर्युक्त गद्यांश का उपयुक्त शीर्षक है
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Correct answer: (A) सहनशील रधिया
Explanation
नोट: आधिकारिक कुंजी में (A) है। गद्यांश में रधिया अपने दुःख चुपचाप सह लेती है और झूठ नहीं बोलती, इसलिए 'सहनशील रधिया' शीर्षक माना गया है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 105 से 108 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।”
‘भोला होना’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) सीधा होना
Explanation
'भोला होना' का अर्थ है सीधा-सादा होना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 105 से 108 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।”
‘धीरज खो बैठना’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) परेशान हो जाना
Explanation
'धीरज खो बैठना' का अर्थ है घबराकर या परेशान होकर संयम छोड़ देना।
निर्देश (प्रश्न संख्या 105 से 108 तक) : निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और पूछे गए प्रश्नों के सही विकल्प चुनकर उत्तर-पत्रक में चिह्नित कीजिए।
“एक बार मैंने रधिया को उसके झूठ बोलने के संबंध में सारगर्भित उपदेश दिया, पर उसने अपने मैले-फटे अंचल से आँसू पोंछते हुए जो सफाई दी, वह भी कुछ कम सारगर्भित न थी। उसका आदमी बहुत भोला है। उसका हृदय इतना कोमल है कि छोटी-छोटी चोटों से भी धीरज खो बैठता है। घर की दशा ऐसी नहीं कि उतने जीवों को दोनों समय भोजन भी मिल सके, इसी से वह अपने और बच्चों के छोटे-मोटे दुःख को छिपा जाती है। अब भगवान उसे परलोक में जो चाहे दंड दें, पर किसी का कुछ छीन लेने के लिए वह झूठ नहीं बोलती।”
‘आँसू पोंछना’ का अर्थ है
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Correct answer: (B) दर्द सहने का प्रयास करना
Explanation
'आँसू पोंछना' का अर्थ यहाँ दुःख को सहने का प्रयास करना माना गया है।
निम्नलिखित कहानियों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए :
कहानी
a. चीफ़ की दावत
b. लाल पान की बेगम
c. ईदगाह
d. उसने कहा था
लेखक
1. प्रेमचंद
2. चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’
3. फणीश्वरनाथ रेणु
4. भीष्म साहनी
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Correct answer: (B) a-4, b-3, c-1, d-2
Explanation
चीफ़ की दावत - भीष्म साहनी (4), लाल पान की बेगम - फणीश्वरनाथ रेणु (3), ईदगाह - प्रेमचंद (1), उसने कहा था - गुलेरी (2); यही क्रम (B) में है।
निम्नलिखित उपन्यासों को उनके लेखकों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए :
उपन्यास
a. राग दरबारी
b. आपका बंटी
c. झूठा सच
d. जिन्दगीनामा
लेखक
1. मन्नू भंडारी
2. कृष्णा सोबती
3. श्रीलाल शुक्ल
4. यशपाल
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Correct answer: (A) a-3, b-1, c-4, d-2
Explanation
राग दरबारी - श्रीलाल शुक्ल (3), आपका बंटी - मन्नू भंडारी (1), झूठा सच - यशपाल (4), जिन्दगीनामा - कृष्णा सोबती (2); यही क्रम (A) में है।
‘गणेश’ में कौन-सी संधि है?
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Correct answer: (A) स्वर संधि
Explanation
'गणेश' = गण + ईश; यहाँ अ और ई स्वर मिलकर 'ए' बने हैं, इसलिए गुण स्वर संधि है।
‘पराधीन’ का संधि-विच्छेद है
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Correct answer: (C) पर + अधीन
Explanation
'पराधीन' का सही संधि-विच्छेद पर + अधीन है (अ + अ = आ, दीर्घ स्वर संधि)।
‘नीलकमल’ में कौन-सा समास है?
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Correct answer: (B) कर्मधारय समास
Explanation
'नीलकमल' = नीला है जो कमल; विशेषण-विशेष्य संबंध होने से कर्मधारय समास है।
‘Citizen’ का हिन्दी पारिभाषिक शब्द है
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Correct answer: (C) नागरिक
Explanation
'Citizen' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द 'नागरिक' है।
‘Syllable’ का व्याकरणिक हिन्दी पारिभाषिक शब्द है
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Correct answer: (B) अक्षर
Explanation
'Syllable' का हिन्दी पारिभाषिक शब्द 'अक्षर' है।
‘समास’ के कितने भेद हैं?
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Correct answer: (A) छः
Explanation
समास के छः भेद हैं - अव्ययीभाव, तत्पुरुष, द्विगु, द्वंद्व, बहुव्रीहि और कर्मधारय।
“यह स्वादिष्ट फल है।” वाक्य में ‘स्वादिष्ट’ किस वर्ग का शब्द है?
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Correct answer: (B) विशेषण
Explanation
'स्वादिष्ट' फल (संज्ञा) की विशेषता बताता है, इसलिए वह विशेषण है।
‘खाक छानना’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) दर-दर भटकना
Explanation
'खाक छानना' मुहावरे का अर्थ है दर-दर भटकना।
‘ऊँट के मुँह में जीरा’ का अर्थ है
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Correct answer: (C) बहुत बड़े को बहुत थोड़ा देना
Explanation
'ऊँट के मुँह में जीरा' का अर्थ है आवश्यकता से बहुत कम मात्रा देना, अर्थात् बहुत बड़े को बहुत थोड़ा देना।
रिक्त वाक्य की पूर्ति के लिए शब्द-चयन कीजिए : वह प्रतिदिन _____ भ्रमण के लिए निकलता है।
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Correct answer: (C) सांध्यकालीन
Explanation
'प्रतिदिन ... भ्रमण' के लिए 'सांध्यकालीन' (शाम का) शब्द वाक्य को अर्थपूर्ण बनाता है।
वाक्य के प्रारंभ में ‘जैसे’ और मध्य में ‘वैसे’ का प्रयोग होने पर किस प्रकार के वाक्य की रचना होती है?
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Correct answer: (B) मिश्र वाक्य
Explanation
जिस वाक्य में एक प्रधान उपवाक्य के साथ आश्रित उपवाक्य हो (जैसे ... वैसे ...), वह मिश्र वाक्य कहलाता है।
“मारा गया हाय! वह।” शुद्ध कीजिए :
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Correct answer: (C) हाय! वह मारा गया।
Explanation
शुद्ध वाक्य-क्रम है 'हाय! वह मारा गया।'; विस्मयादिबोधक शब्द 'हाय' वाक्य के आरंभ में आता है।
“आज रविवार का दिन हैं।” शुद्ध कीजिए :
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Correct answer: (C) आज रविवार है।
Explanation
कर्ता 'रविवार' एकवचन है, इसलिए सही रूप 'है' होगा; अतः शुद्ध वाक्य 'आज रविवार है।' है।
“संख्या में बस ग्यारह बच्चे दौड़ रहे हैं।” वाक्य में कौन-सा पदबंध है?
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Correct answer: (A) संज्ञा पदबंध
Explanation
नोट: आधिकारिक कुंजी में (A) है। 'संख्या में बस ग्यारह बच्चे' कर्ता के रूप में आने वाला संज्ञा पदबंध है, जिसका शीर्ष शब्द 'बच्चे' है।
“वह घायल शेर की तरह दहाड़ता गया।” वाक्य में किस पदबंध की योजना है?
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Correct answer: (B) क्रिया-विशेषण पदबंध
Explanation
'घायल शेर की तरह' दहाड़ने की रीति बताता है, इसलिए यह क्रिया-विशेषण पदबंध है।
‘वाच्य’ के कितने भेद हैं?
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Correct answer: (B) तीन
Explanation
वाच्य के तीन भेद हैं - कर्तृवाच्य, कर्मवाच्य और भाववाच्य।
“मुझसे भागा नहीं जाता।” वाक्य में किस वाच्य की योजना है?
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Correct answer: (A) भाववाच्य
Explanation
'मुझसे भागा नहीं जाता' में कर्ता की असमर्थता प्रकट होती है और क्रिया भाव प्रधान है, इसलिए भाववाच्य है।
‘आज्ञार्थक वाक्य’ वाक्य के आधार पर वर्गीकृत नाम है
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Correct answer: (B) अर्थ-आधार
Explanation
आज्ञार्थक वाक्य अर्थ के आधार पर किया गया वर्गीकरण है (विधानार्थक, निषेधार्थक, आज्ञार्थक आदि)।
संरचना-आधार पर वाक्य के कितने भेद किए जाते हैं?
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Correct answer: (B) तीन
Explanation
संरचना के आधार पर वाक्य के तीन भेद हैं - सरल, मिश्र और संयुक्त।
शुद्ध शब्द का चयन कीजिए :
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Correct answer: (C) कंप्यूटर
Explanation
शुद्ध वर्तनी 'कंप्यूटर' है।
“अबला जीवन हाय तुम्हारी यही कहानी।
आँचल में है दूध और आँखों में पानी॥”
इसमें कौन-सी व्यंजना है?
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Correct answer: (A) आर्थी व्यंजना
Explanation
पंक्तियों में अबला की दयनीय दशा का अर्थ शब्दों के संकेत से, वाक्य के अर्थ द्वारा प्रकट होता है, इसलिए आर्थी व्यंजना है।
अलंकार शब्द के ‘अलम्’ का क्या अर्थ है?
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Correct answer: (C) शृंगार
Explanation
'अलंकार' में 'अलम्' का अर्थ भूषण या शृंगार है, इसलिए अलंकार का आशय सजावट है।
‘पीपर पात सरिस मन डोला’ में उपमेय क्या है?
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Correct answer: (B) मन
Explanation
'पीपर पात सरिस मन डोला' में मन की तुलना पीपल के पत्ते से है; जिसकी तुलना की जाए वह उपमेय है, इसलिए 'मन' उपमेय है।
How to use these BPSC TRE Hindi questions
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