निम्नलिखित में से कौन-सा रासो ग्रंथ छंदों का अजायबघर कहलाता है?
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Correct answer: (B) पृथ्वीराज रासो
Explanation
'पृथ्वीराज रासो' में अनेक प्रकार के छंदों का प्रयोग है, इसलिए इसे 'छंदों का अजायबघर' कहा जाता है।
BPSC TRE · Topic-wise previous year questions
Hindi Previous Year Questions (page 6)
853 Hindi questions asked in BPSC TRE previous year papers, each with the correct answer and explanation. Read them free on UTpaper, or attempt the full papers as timed online tests.
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गद्यांश / पद्यांश 477हिंदी साहित्य 189संज्ञा / सर्वनाम / विशेषण / क्रिया 171शब्द / अर्थ 118वाक्य शुद्धि / अशुद्धि 117पर्यायवाची / विलोम 84शब्द भेद (तत्सम, तद्भव, देशज) 70अनेक शब्दों के लिए एक शब्द 69मुहावरे और लोकोक्तियाँ 60रस / छंद / अलंकार 59लिंग / वचन / कारक 57समास 53उपसर्ग / प्रत्यय 50संधि 42वाक्य रचना / वाक्य भेद 31
कबीर उलटबासियों के विशेषज्ञ माने जाते हैं, इससे पहले उलटबासियाँ किस साहित्य में प्राप्त होती हैं?
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Correct answer: (C) सिद्ध साहित्य
Explanation
उलटबासियों की परम्परा कबीर से पहले सिद्ध साहित्य में मिलती है।
मैथिलीशरण गुप्त को ‘राष्ट्रकवि’ की उपाधि किसने दी?
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Correct answer: (A) महात्मा गाँधी
Explanation
मैथिलीशरण गुप्त को 'राष्ट्रकवि' की उपाधि महात्मा गाँधी ने दी।
निम्नलिखित कृतियों को उनके रचनाकारों के साथ सुमेलित कीजिए तथा सही कूट का चयन कीजिए :
कृति
a. अकाल और उसके बाद
b. कलगी बाजरे की
c. गीतफरोश
d. ब्रह्मराक्षस
रचनाकार
1. मुक्तिबोध
2. भवानी प्रसाद मिश्र
3. अज्ञेय
4. नागार्जुन
कूट :
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Correct answer: (B) a-4, b-3, c-2, d-1
Explanation
सही मिलान है: अकाल और उसके बाद-नागार्जुन (a-4), कलगी बाजरे की-अज्ञेय (b-3), गीतफरोश-भवानी प्रसाद मिश्र (c-2), ब्रह्मराक्षस-मुक्तिबोध (d-1), जो विकल्प (B) है।
“एक आदमी रोटी बेलता है,
एक आदमी रोटी खाता है,
एक तीसरा आदमी भी है,
जो न रोटी बेलता है, न रोटी खाता है।”
उपर्युक्त पंक्तियाँ धूमिल की किस कविता से हैं?
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Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
ये पंक्तियाँ धूमिल की कविता 'रोटी और संसद' की हैं, जो विकल्पों में नहीं है, इसलिए (E)।
कमलेश्वर द्वारा रचित कहानी नहीं है
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Correct answer: (A) एक और जिन्दगी
Explanation
आधिकारिक कुंजी के अनुसार 'एक और जिन्दगी' कमलेश्वर द्वारा रचित कहानी नहीं है, जबकि 'राजा निरबंसिया' और 'माँस का दरिया' उनकी कहानियाँ हैं।
‘चंद्रगुप्त’ नाटक में दृश्यों की कुल संख्या है
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Correct answer: (B) 44
Explanation
आधिकारिक कुंजी के अनुसार प्रसाद के 'चंद्रगुप्त' नाटक में दृश्यों की कुल संख्या 44 है।
‘शेखर एक जीवनी’ उपन्यास के नायक के चरित्र की प्रमुख विशेषता है
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Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
'शेखर: एक जीवनी' के नायक में भावुकता, विद्रोह और उदारता जैसे कई गुण हैं; आयोग ने उत्तर (E) 'कोई नहीं' माना है।
‘महामाया’ हजारी प्रसाद द्विवेदी के किस उपन्यास की पात्र है?
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Correct answer: (C) बाणभट्ट की आत्मकथा
Explanation
'महामाया' हजारी प्रसाद द्विवेदी के उपन्यास 'बाणभट्ट की आत्मकथा' की पात्र है।
‘गैंग्रीन’ कहानी के लेखक हैं
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Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
'गैंग्रीन' (रोज़) कहानी के लेखक अज्ञेय हैं, जो विकल्पों में नहीं हैं, इसलिए (E)।
बहुत कम कहानी लिखकर भी सर्वाधिक लोकप्रियता प्राप्त कहानीकार इनमें से कौन हैं?
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Correct answer: (B) चंद्रधर शर्मा ‘गुलेरी’
Explanation
चंद्रधर शर्मा 'गुलेरी' ने बहुत कम कहानियाँ लिखीं, पर 'उसने कहा था' से वे अत्यंत लोकप्रिय हुए।
प्रजातंत्र और लोकतंत्र के नाम पर हमारे चारों ओर फलने-फूलने वाली राजनीतिक संस्कृति के प्रतिनिधि पात्र वैद्य जी किस उपन्यासकार की सृष्टि हैं?
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Correct answer: (E) उपर्युक्त में से कोई नहीं
Explanation
वैद्य जी 'राग दरबारी' के पात्र हैं, जिसके लेखक श्रीलाल शुक्ल हैं; वे विकल्पों में नहीं हैं, इसलिए (E)।
अमृतलाल नागर का कौन-सा उपन्यास महाकवि सूरदास पर आधारित है?
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Correct answer: (B) खंजन नयन
Explanation
अमृतलाल नागर का उपन्यास 'खंजन नयन' सूरदास के जीवन पर आधारित है।
“जिसे संसार दुःख कहता है, वही कवि के लिए सुख है। धन और ऐश्वर्य, रूप और बल, विद्या और बुद्धि, ये विभूतियाँ चाहे संसार को कितना ही मोहित कर लें, कवि के लिए यहाँ जरा भी आकर्षण नहीं है।” यह कथन ‘गोदान’ के किस पात्र का है?
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Correct answer: (A) मेहता
Explanation
यह कथन 'गोदान' के पात्र मेहता का है, जो कवि के आदर्श-भाव को व्यक्त करता है।
‘देवसेना’ जयशंकर प्रसाद के किस नाटक की पात्र हैं?
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Correct answer: (C) स्कंदगुप्त
Explanation
देवसेना जयशंकर प्रसाद के नाटक 'स्कंदगुप्त' की पात्र है।
‘लघुमानव’ की महत्ता को किसने प्रतिपादित किया?
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Correct answer: (B) विजयदेव नारायण साही
Explanation
'लघुमानव' की अवधारणा विजयदेव नारायण साही ने प्रतिपादित की।
इनमें से किस लेखक के निबंध ‘ललित निबंध’ विधा के प्रस्थान बिन्दु बने?
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Correct answer: (B) हजारी प्रसाद द्विवेदी
Explanation
हजारी प्रसाद द्विवेदी के निबंध ललित निबंध विधा के प्रस्थान-बिन्दु माने जाते हैं।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 105 तक) : इस खण्ड में नीचे दिए गए गद्यांश से संबंधित प्रश्न दिए गए हैं। सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में अंकित कीजिए।
राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है।
उपर्युक्त गद्यांश का सर्वाधिक उपयुक्त शीर्षक क्या होगा?
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Correct answer: (B) भाषा का महत्त्व
Explanation
गद्यांश का केन्द्रीय विषय राष्ट्रीयता के विकास में भाषा की भूमिका है, इसलिए सबसे उपयुक्त शीर्षक 'भाषा का महत्त्व' है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 105 तक) : इस खण्ड में नीचे दिए गए गद्यांश से संबंधित प्रश्न दिए गए हैं। सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में अंकित कीजिए।
राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है।
‘अभिव्यक्ति’ शब्द का अर्थ है
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Correct answer: (C) प्रकट करना
Explanation
'अभिव्यक्ति' का अर्थ भावों को प्रकट करना है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 105 तक) : इस खण्ड में नीचे दिए गए गद्यांश से संबंधित प्रश्न दिए गए हैं। सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में अंकित कीजिए।
राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है।
‘प्रकट’ का विलोम शब्द है
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Correct answer: (A) गुप्त
Explanation
'प्रकट' का विलोम 'गुप्त' है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 105 तक) : इस खण्ड में नीचे दिए गए गद्यांश से संबंधित प्रश्न दिए गए हैं। सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में अंकित कीजिए।
राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है।
‘नदी’ का पर्यायवाची शब्द नहीं है
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Correct answer: (B) इला
Explanation
तरंगिणी और तटिनी नदी के पर्याय हैं, जबकि 'इला' का अर्थ पृथ्वी है, इसलिए वह उत्तर है।
निर्देश (प्रश्न संख्या 101 से 105 तक) : इस खण्ड में नीचे दिए गए गद्यांश से संबंधित प्रश्न दिए गए हैं। सही विकल्प चुनकर उत्तर पत्रक में अंकित कीजिए।
राष्ट्रीयता के विकास के लिए भाषा एक महत्त्वपूर्ण तत्त्व है। भाषा ही एक ऐसा साधन है, जिसके द्वारा मनुष्य और मानव-समुदाय अपने भावों को एक-दूसरे के सामने प्रकट करते हैं। जिस प्रकार पहाड़, नदी तथा समुद्र मनुष्य के आपस में मिलने-जुलने में रुकावट पैदा करते हैं, वैसे ही भाषा की भिन्नता मनुष्यों में पारस्परिक संबंध स्थापित करने में बाधक होती है। मनुष्य के विभिन्न समुदायों के अपने-अपने आदर्श, विचार और अपनी-अपनी भावनाएँ होती हैं जिनकी अभिव्यक्ति भाषा द्वारा होती है। संगीत और साहित्य की अभिव्यक्ति का साधन भी भाषा ही है। भाषा एक ऐसा साधन है, जिससे मनुष्य एक-दूसरे के समीप आ जाते हैं, उनमें घनिष्ठता स्थापित हो जाती है। यही कारण है कि एक भाषा बोलने वाले लोग परस्पर सहानुभूति रखते हैं। राष्ट्रीयता की भावना के लिए भाषा तत्त्व परम आवश्यक है।
गद्यांश का आशय है
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Correct answer: (A) भाषा की समानता मनुष्यों को निकट लाती है
Explanation
गद्यांश का आशय है कि भाषा की समानता लोगों को एक-दूसरे के निकट लाती है।
गुणवाचक विशेषण नहीं है
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Correct answer: (B) चौगुना
Explanation
'चौगुना' संख्यावाचक (गुणवाचक संख्या) विशेषण है, गुणवाचक विशेषण नहीं।
‘एक आँख से देखना’ मुहावरे का अर्थ है
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Correct answer: (A) बराबर मानना
Explanation
'एक आँख से देखना' का अर्थ सबके साथ समान व्यवहार करना, यानी बराबर मानना है।
किस शब्द में दीर्घ स्वरसंधि नहीं है?
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Correct answer: (B) महोत्सव
Explanation
महाशय (महा+आशय) और पितृण (पितृ+ऋण) में दीर्घ सन्धि है, जबकि महोत्सव (महा+उत्सव) में गुण सन्धि है।
“मैंने रमेश को मारा था।” वाक्य में भूतकाल का कौन-सा भेद है?
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Correct answer: (B) पूर्ण भूतकाल
Explanation
'मारा था' में क्रिया का काल बीत चुका है और 'था' से पूर्णता दिखती है, इसलिए यह पूर्ण भूतकाल है।
“मनोज पुस्तक पढ़ता है।” वाक्य में वाच्य है
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Correct answer: (B) कर्तृवाच्य
Explanation
वाक्य में कर्ता (मनोज) प्रधान है और क्रिया उसी के अनुसार है, इसलिए कर्तृवाच्य है।
द्वंद्व समास का उदाहरण है
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Correct answer: (B) भूखा-प्यासा
Explanation
'भूखा-प्यासा' में दोनों पद समान प्रधान हैं (भूखा और प्यासा), इसलिए द्वंद्व समास है।
शुद्ध वर्तनी है
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Correct answer: (C) पैतृक
Explanation
सही वर्तनी 'पैतृक' है; 'सम्राज्य' और 'श्राप' अशुद्ध रूप हैं (शुद्ध रूप साम्राज्य और शाप हैं)।
‘चट मंगनी पट ब्याह’ लोकोक्ति का अर्थ है
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Correct answer: (C) तत्काल कार्य होना
Explanation
'चट मंगनी पट ब्याह' का अर्थ है काम का तुरंत हो जाना, यानी तत्काल कार्य होना।
‘अनल–अनिल’ श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्दों के अर्थ हैं
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Correct answer: (A) अग्नि–वायु
Explanation
'अनल' का अर्थ अग्नि और 'अनिल' का अर्थ वायु है।
‘वाग्जाल’ का संधि-विच्छेद होगा
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Correct answer: (B) वाक्+जाल
Explanation
वाक् + जाल = वाग्जाल, इसलिए सही संधि-विच्छेद 'वाक्+जाल' है।
‘अ’ प्रत्यय से युक्त शब्द नहीं है
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Correct answer: (C) कुलीन
Explanation
मौन (मुनि+अ) और शैव (शिव+अ) में 'अ' प्रत्यय है, जबकि 'कुलीन' में 'ईन' प्रत्यय है।
अशुद्ध वाक्य है
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Correct answer: (B) मैं प्रातःकाल के समय घूमने जाता हूँ।
Explanation
'प्रातःकाल' में काल का अर्थ पहले से है, इसलिए 'के समय' जोड़ना पुनरुक्ति दोष है और वाक्य अशुद्ध है।
“अस्पताल में मरीज की मृत्यु हो जाने के बाद जब डॉक्टर इलाज के लिए आया, लोगों ने कहा कि _____।” रिक्त स्थान की पूर्ति के लिए उपयुक्त लोकोक्ति है
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Correct answer: (A) का वर्षा जब कृषि सुखानी
Explanation
मौका निकल जाने के बाद की सहायता के लिए 'का वर्षा जब कृषि सुखानी' लोकोक्ति उपयुक्त है।
द्विगु समास का प्रयोग किस वाक्य में हुआ है?
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Correct answer: (A) मोहन के घर के निकट चौराहा है।
Explanation
'चौराहा' (चार राहों का समाहार) द्विगु समास का उदाहरण है।
किस वाक्य में प्रेरणार्थक क्रिया का प्रयोग हुआ है?
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Correct answer: (B) पिता पुत्र से पत्र लिखवाता है।
Explanation
'लिखवाता है' प्रेरणार्थक क्रिया है, क्योंकि कर्ता दूसरे से काम करवाता है।
हिन्दी साहित्य के प्रारंभिक इतिहासकार मिश्रबंधुओं द्वारा लिखित चार खंडों की रचना का क्या नाम है?
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Correct answer: (C) मिश्रबंधु-विनोद
Explanation
हिंदी साहित्य के प्रारंभिक इतिहासकार मिश्रबंधुओं (गणेशबिहारी, श्यामबिहारी और शुकदेवबिहारी मिश्र) की चार खंडों की रचना 'मिश्रबंधु-विनोद' है।
आदिकालीन ‘पृथ्वीराज रासो’ किसकी रचना है?
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Correct answer: (B) चंदबरदाई
Explanation
'पृथ्वीराज रासो' आदिकाल का प्रसिद्ध वीरगाथा काव्य है, जिसके रचयिता चंदबरदाई माने जाते हैं।
हिन्दी साहित्य के प्रारंभिक काल का ‘आदिकाल’ नामकरण किसने किया?
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Correct answer: (C) आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी
Explanation
हिंदी साहित्य के प्रारंभिक काल को 'आदिकाल' नाम आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी ने दिया; शुक्ल जी ने इसे 'वीरगाथा काल' कहा था।
भक्तिकाल की समय-सीमा क्या मानी गई है?
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Correct answer: (B) सं॰ 1375 से 1700
Explanation
आचार्य रामचंद्र शुक्ल के अनुसार भक्तिकाल की समय-सीमा संवत् 1375 से 1700 तक मानी गई है।
“पोथी पढ़ि-पढ़ि जग मुआ, पंडित भया न कोय।
ढाई आखर प्रेम का, पढ़े सो पंडित होय॥”
ये पंक्तियाँ किस कवि की हैं?
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Correct answer: (A) कबीरदास
Explanation
'पोथी पढ़ि-पढ़ि जग मुआ...' दोहा कबीरदास का है, जिसमें वे किताबी ज्ञान की जगह प्रेम को श्रेष्ठ बताते हैं।
हिन्दी में सूफी प्रेमाख्यान लिखने वाले कवि हैं
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Correct answer: (C) मलिक मुहम्मद जायसी
Explanation
सूफी प्रेमाख्यान काव्यधारा के प्रमुख कवि मलिक मुहम्मद जायसी हैं, जिनका 'पद्मावत' प्रसिद्ध है; मलूकदास और वीरभान संत कवि हैं।
भक्तिकाल के किस कवि के नाम के पूर्व ‘गोस्वामी’ लगाया जाता है?
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Correct answer: (B) तुलसीदास
Explanation
भक्तिकाल के कवि तुलसीदास के नाम से पहले 'गोस्वामी' लगाया जाता है (गोस्वामी तुलसीदास)।
उत्तरमध्यकाल को ‘रीतिकाल’ की संज्ञा किस विद्वान ने दी है?
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Correct answer: (C) आचार्य रामचंद्र शुक्ल
Explanation
उत्तरमध्यकाल को 'रीतिकाल' नाम आचार्य रामचंद्र शुक्ल ने दिया; मिश्रबंधुओं ने इसे 'अलंकृत काल' कहा था।
“निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल।
बिन निज भाषा ज्ञान के, मिटे न हिय को सूल॥”
यह किसका कथन है?
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Correct answer: (A) भारतेन्दु हरिश्चन्द्र
Explanation
'निज भाषा उन्नति अहै, सब उन्नति को मूल' पंक्तियाँ भारतेन्दु हरिश्चन्द्र की हैं।
‘गोदान’ किस विधा की रचना है?
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Correct answer: (B) उपन्यास
Explanation
प्रेमचंद का 'गोदान' एक उपन्यास है।
‘हल्दीघाटी’ के रचनाकार कौन हैं?
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Correct answer: (B) श्यामनारायण पांडेय
Explanation
'हल्दीघाटी' महाराणा प्रताप पर लिखा गया प्रसिद्ध खंडकाव्य है, जिसके रचयिता श्यामनारायण पांडेय हैं।
जयशंकर प्रसाद द्वारा रचित नाटक है
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Correct answer: (C) ध्रुवस्वामिनी
Explanation
'ध्रुवस्वामिनी' जयशंकर प्रसाद का नाटक है; 'आधे-अधूरे' मोहन राकेश का नाटक है।
हिन्दी साहित्य के किस काल को ‘हिन्दी साहित्य का स्वर्णयुग’ कहा गया है?
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Correct answer: (A) भक्तिकाल
Explanation
भक्तिकाल को उत्कृष्ट काव्य-रचना के कारण 'हिंदी साहित्य का स्वर्णयुग' कहा जाता है।
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